为什么菩萨左右坐的是善财和龙女啊

「善财」童子，梵文：Sudhana Kumāra，中国大乘佛教中孜孜以求、四处参访、潜心修行、终成道果的典范。
《华严经》中记载白叙：「善财」童子为尊上 文殊菩萨 曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为「善财」。不过「善财」童子却看破红尘，视财产如粪土，发誓修行成就道业。尊上 文殊菩萨 某次说法时，「善财」童子前往请教如何修持菩萨道，在尊上 文殊菩萨 指示下，「善财」童子开始参访五十三位善知识，创造了佛经中“善财童子五十三参”的佳话。「善财」童子在普陀洛迦山拜谒尊上 观世音菩萨，得到指点教化后亦示现成为菩萨。
但在明代民间小说《南海观音全传》里，善财童子却以完全不同的面貌出现：善财是个孤儿，在大华山过着苦行生活。为了验证他的诚心，妙善公主（也就是观音）要土地公找众仙假扮强盗、恶棍，欺凌她并使她跌落断崖，此时，善财毫不犹豫地随她一起跳了下去。这份真诚的求道心，使善财童子随侍在观音菩萨身旁。

关于“善财童子“的来历民间说法颇多。有说，因为他出生的时候有种种珍宝自然涌出，故名“善财童子“。后来，善财童子受文殊菩萨的指点，拜访了五十三位名师，遇到普贤菩萨自然成佛。也有说，善财童子于观音菩萨出得道的，说法不一。
观音菩萨是善财童子参拜的第二十七位菩萨。在 “五十三参法要偈“中，关于善财童子与观音相遇时，是这样一段： 又到普陀罗伽二岛上　参观自在菩萨众生宝
演慈说离怖畏随宜　证入菩萨大悲行法门
而在普陀山旅游时，也听到一则民间关于观音菩萨胁持善财童子的故事。说是这个小孩儿从小没有父母，以替人家挑井水为生。一次，他在井里捞到一个小瓶，放出其中的蛇精；蛇精却要吃他。这时观音菩萨来了，把他救下，收他为徒，去普陀山修炼。普陀山有一处景点名“五十三参石“。
而
吴承恩显然是自己编造的红孩儿被观音菩萨收服为“善财童子“的故事，颇有胁持的意思。作家们往往狡猾，把自己的真实意图藏在文字后面。他说“善”，未必“善“；他说“好”，未必真“好“；他说“可恶“，未必真的“可恶“。他们常常藏在文字后面，狡猾的眨着眼睛，悄悄笑道“你们慢慢读罢。“ 不过，这篇并未打算考证善财童子的来历，也未打算分析观音菩萨的动机，还是回到红孩儿身上吧。

龙女

观音菩萨身边的女童龙女，是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王（Sagara-nagaraja）的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”，豁然觉悟，通达佛法，发菩提心，逐去灵鹫山礼拜佛陀，以龙身成就佛道。