春秋战国时期文化名人

1.孔子

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国著名的大思想家、大教育家、政治家，开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。其主要思想有“仁”“己所不欲，勿施于人”“有教无类”“兴办私学”“和”等，是我国兴办私学的第一人，被先贤们尊称为“圣人”。

2.孟子

孟子，名轲，字子舆，是孔子之孙孔伋的再传弟子，是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，并被尊称为“亚圣”，代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》等，提出了“仁政”“民为贵，社稷次之，君为轻”“性善论”等。

3.荀子

荀子，名况，字卿， 战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”，也是儒家的一位重要思想家。提出“知天命而用之”“性恶论”“天行有常，不为尧存，不为桀灭”等。

4.老子

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳，春秋时期人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖，追求“清净无为”的出世思想。存世有《道德经》(又称《老子》)，其中“道生一，一生二，二生三，三生万物”属于客观唯心主义的观点。

5墨子

墨子主张“兼爱”，提倡“兼以易别”，反对儒家从宗法制度出发的亲疏尊卑之分；提出“兼相爱，交相利”，要求“节葬”、“节用”，反对奢华的生活方式以及礼乐制度；鼓吹“尚同”、“尚贤”，反对任人唯亲。

提出“非攻”，反对各国之间以掠夺为目的的战争；主张“非命”、“天志”、“明鬼”，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。

6、韩非子

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。国家的大权，要集中在君主一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。

对于民众，他吸收了其老师荀子的“性本恶”理论，要以法来约束民众，施刑于民，因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。但是主张减轻人民的徭役和赋税的。

韩非子的观点是反对复古，主张因时制宜。韩非子根据当时的形势情况，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响。