《老子》第三章

2024-03-29 20:54

《老子》第三章里说圣人该无为而治,“虚其心。实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知,无欲,使夫智者不敢为也。”如果一个国家百姓真的什么欲望也没有,人们不再对事情执著。治国采用无为而治,如第三章前三句所说的,社会不就会跟着退步吗?统治者不就成昏庸了吗?于现代、古代都是极其行不通的吧?!此章与《孟子.告子下》中“天将降……增益其所不能。”明显所持的观点就不一样,是否两家学说也从某方面讲是对立的呢?老子学说是否还适用于今日,情例举实例。
1个回答
物质的享受能泯灭人的善知、善解,这问题是一种愚民主义,这类基本出现在资本主义社会;还有是思想的统治来愚民,这是一种手段,这类表现在另一种社会模式。这些手段是经过漫长社会演变,总结出来的结论。你所说的这两者见解没什么矛盾,其一是在社会安定统治的方法,一种是社会动荡励志的言说,是用在不同的社会环境下的见解。第一个吃苹果的人没有被毒死,且其可口美味,他就会四处告诉人们,以前说苹果有毒是错误的,当人们全部知道真相以后结果有二:其一,统治者会收买第一个吃苹果的人,并且会说经过各方面的专家研究,无数次的实验,现在的苹果终于能吃了。这样统治者不会再轻易的说梨之类的果品有毒。其二,就是第一个吃苹果的带领人们奋起反抗推翻统治者,另立其主,不管谁当上统治者,为了稳固权利一样会用类似的方法。老子的这种说法适合任何时期,只要有坚挺的经济基础。实例莫举,言谈牵扯太大的政治,会被删贴的。此上纯个人见解,不足之处望请海涵。
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