八月十五是如何来的？

中秋节，时为农历的八月十五，正当秋高气爽之际。 中秋节，又名仲秋节、八月节、团圆节。中秋夜的月亮最圆最亮，神州的千家万户团聚赏月，吃月饼，充溢着祥和的气氛，象征着“团圆”和“圆满”的意味，“但愿人长久，千里共婵娟”。 中秋节的起源，有多种说法，民间流传极广的是嫦娥妒恨丈夫后羿薄情，偷吃了他从王母娘娘那里要来的不死之药，于八月十五日之夜飞上天去，在月筑室为宫，遂为月宫之神；后羿后悔不已，年年的八月十五日夜，望月设供，祈望妻子返回人间与自己、儿女团聚，由此而衍生出后世民间祭月祈团圆的文化。 民俗学家则认为，中秋节的原始基础是源于先民对月亮的崇拜。到周朝时，这种朝拜开始岁时化，“中春……迎暑，中秋迎寒”。在汉代以前，秋夕祭月已列入朝廷典章，而“嫦娥奔月”的故事是汉朝建立后才出现的，到唐宋时，中秋节已受到普遍的重视，在《古今岁时杂咏》一书中，卷二十九、三十、三十一、三十二，收录了唐宋两朝著名人物咏中秋的诗，而且每首都几乎与月亮相关。“万里此情同皎洁，一年今日最分明”（唐·戎昱《中秋夜登楼望月寄人》）；“镜里秋宵望，湖平月彩深”（唐·陈羽《中秋夜临镜湖望月》）；“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波”（唐·韩愈《中秋夜赠张功曹》）；“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”（宋·苏东坡《中秋》）。这些诗说明在中秋节，祭月、赏月是一项重要的内容。 中秋节吃月饼的记载，在北宋以前的典籍中很难找到，直到南宋周密所写的《武林旧事》卷六中，提到各种蒸食的糕饼中，有“月饼”在列，但是否就是中秋专用的节物，则不得而知。月饼明确地作为中秋节专用之物，并赋予一种“团圆”“和美”的美好意蕴，是在元代之后，“民间以月饼相遗，取团圆之义”。《明宫史》载，每年农历八月一日开始，“即有卖月饼者，至十五日，家家供月饼、瓜果。” 在中秋夜，谁都希望全家团圆、朋友相会，以感受良辰美景带来的愉悦。“和和美美，团团圆圆”，是每个人发自内心的祈愿。