小古文问题

楼主说的是孔子提到的：“君子易事而不易说。” 以及“君子坦荡荡”

“君子”一语，广见于先秦典籍，而似乎对“君子”一词的具体说明始于孔子。君子一词开始具有道德品质的属性也始于孔子时代。君子是孔子心目中具有理想人格的人。

子曰：“君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”《论语 宪问》
直译来讲就是孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁义之人不忧愁，明白之人不迷惑，勇敢之人不畏惧。”

所以君子的品格应该包括：仁、知（智）、勇。

尤其是仁，更为所重。“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”《论语 里仁》君子者必须每时每刻遵守仁德之义。
所以“仁”是君子之所以为君子所宜具有其德性之总纲。

在仁的基础上，他又提到“君子谋道不谋食。”“君子忧道不忧贫。”《论语 卫灵公》
君子用心求道而不费心思去求衣食。君子担忧学不到道，不担忧贫穷。
“君子之爱人也以德。”《礼记 檀弓》
君子按照道德标准去爱护人。

孔子言：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。
君子有四不：第一，君子不妄动，动必有道；第二，君子不徒语，语必有理； 第三，君子不苟求，求必有义；第四，君子不虚行，行必有正。

总而言之，君子如玉温润谦和，君子如兰隐雅不骄 ；不争夺，不狂妄，不塞听，不焦躁；以德正身，以礼为鉴，以诚待人，以仁行事。

君子坦荡荡 君子和而不同 君子义以为质 君子务本，本立而道生 君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已 君子周而不比 君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比