《冬夜读书示子聿》（其一、二、三、四、五、六）

冬夜读书示子聿》
宋：陆游
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。

这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子学习的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，毫无保留，竭尽全力以赴。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，不要死读书，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。《冬夜读书示子聿》翻译：古人做学问是都是全力以赴的，青少年时代花的工夫，往往要到年老时才取得成就、从书本上得到的知识终究还是不完善的，要深切地了解必须亲自通过实践才行。

冬夜读书示子聿（其一） 　　　陆游 　　
易经独不遭秦火， 　　字字皆如见圣人。 　　
汝始弱龄吾已耄， 　　要当致力各终身。 　　

冬夜读书示子聿（其二） 　　　陆游 　　
残雪初消荠满园， 　　糁羹珍美胜羔豚。 　　
吾曹舌本能知此， 　　古学工夫始可言。 　　

冬夜读书示子聿（其三） 　　　陆游 　　
古人学问无遗力， 　　少壮工夫老始成。 　　
纸上得来终觉浅， 　　绝知此事要躬行。 　　

冬夜读书示子聿（其四） 　　　陆游 　　
宦途至老无余俸， 　　贫悴还如筮仕初。 　　
赖有一筹胜富贵， 　　小儿读遍旧藏书。 　　

冬夜读书示子聿（其五） 　　　陆游 　　
世间万事有乘除， 　　自笑羸然七十余。
布被藜羹缘未尽， 　　闭门更读数年书。

冬夜读书示子聿（其六） 　　　陆游
简断编残字欲无， 　　吾儿不负乃翁书。
绝胜锁向朱门里， 　　整整牙签饱蠹鱼。

冬夜读书示子聿（其七） 　　　陆游 　　
圣师虽远有遗经， 　　万世犹传旧典刑。 　　
白首自怜心未死， 　　夜窗风雪一灯青。 　　

冬夜读书示子聿（其八） 　　　陆游 　　
读书万卷不谋食， 　　脱粟在傍书在前。 　　
要识从来会心处， 　　曲肱饮水亦欣然。

冬夜读书示子聿》
宋：陆游
古人学问无遗力，
少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，
绝知此事要躬行。

冬夜读书示子聿（其一） 陆游
易经独不遭秦火， 字字皆如见圣人。
汝始弱龄吾已耄， 要当致力各终身。
冬夜读书示子聿（其二） 陆游
残雪初消荠满园， 糁羹珍美胜羔豚。
吾曹舌本能知此， 古学工夫始可言。
冬夜读书示子聿（其三） 陆游
古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。
冬夜读书示子聿（其四） 陆游
宦途至老无余俸， 贫悴还如筮仕初。
赖有一筹胜富贵， 小儿读遍旧藏书。
冬夜读书示子聿（其五） 陆游
世间万事有乘除， 自笑羸然七十余。
布被藜羹缘未尽， 闭门更读数年书。
冬夜读书示子聿（其六） 陆游
简断编残字欲无， 吾儿不负乃翁书。
绝胜锁向朱门里， 整整牙签饱蠹鱼。
冬夜读书示子聿（其七） 陆游
圣师虽远有遗经， 万世犹传旧典刑。
白首自怜心未死， 夜窗风雪一灯青。
冬夜读书示子聿（其八） 陆游
读书万卷不谋食， 脱粟在傍书在前。
要识从来会心处， 曲肱饮水亦欣然

这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子学习的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，毫无保留，竭尽全力以赴。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践，眼见为实。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，不要死读书，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。《冬夜读书示子聿》翻译：古人做学问是都是全力以赴的，青少年时代花的工夫，往往要到年老时才取得成就、从书本上得到的知识终究还是不完善的，要深切地了解必须亲自通过实践才行。