等待是什么?

佛说 一日，吾见佛，随问：“你我相隔两界，为何能见到您”？ 等待是理想与现实的过程,或漫长,或短暂,但终究会有结果; 等待是一种希望,人们把美好的愿望寄在未来，虽然一切都是知，但人们相信曙光； 等待是一个祈求，它给了别人一个机会,也等待着一个理想的回应； 等待是一个承诺，它把时间和过程给予了对方，而自己却静静地选择了孤独； 等待是一种境界，它相信世间一切因果，那怕等到的比失望更糟糕； 等待是一个规则，给予的索取的都需要时间，未到火候就不可能达到； 等待是一种艺术，人们可以把过程变得丰富多彩、绚丽多姿，在轻纱曼舞中快乐的享受着； 等待是一个宣言，它以其郑重向人们告白，它已经选择了严肃的态度在面对； 等待是一种真诚，它用时间的无限去考验有限，不在乎岁月的宝贵； 等待是什么？ 等待是一首诗歌，任你喜怒哀乐，抒发内心感慨也享受诗情画意； 、、、、、、 佛说：“宇宙本无界，佛俗同根生，哪来不相见”。 吾愚钝，又问：“您居西天，我在凡尘，相隔重天，实不能见也”？ 佛又说：“佛者，心也，你心中有佛，随时可见；若心中没佛，永世无缘也”。 吾难解，又问：“您何以说我心中有佛，而我全无知晓”？ 佛说“佛者，讲求宽爱仁慈，慧释施舍，益凡济俗。你心怀佛念，故能与纳相见”！ 吾顿悟，随得千年佛解： 佛者，本生于无，由无及有，由有及大，由大及极，由极及无。如佛说 一日，吾见佛，随问：“你我相隔两界，为何能见到您”？ 佛说：“宇宙本无界，佛俗同根生，哪来不相见”。 吾愚钝，又问：“您居西天，我在凡尘，相隔重天，实不能见也”？ 佛又说：“佛者，心也，你心中有佛，随时可见；若心中没佛，永世无缘也”。 吾难解，又问：“您何以说我心中有佛，而我全无知晓”？ 佛说“佛者，讲求宽爱仁慈，慧释施舍，益凡济俗。你心怀佛念，故能与纳相见”！ 吾顿悟，随得千年佛解： 佛者，本生于无，由无及有，由有及大，由大及极，由极及无。如此无限轮回，有无在心，一日，吾见佛，随问：“你我相隔两界，为何能见到您”？ 佛说：“宇宙本无界，佛俗同根生，哪来不相见”。 吾愚钝，又问：“您居西天，我在凡尘，相隔重天，实不能见也”？ 佛又说：“佛者，心也，你心中有佛，随时可见；若心中没佛，永世无缘也”。 吾难解，又问：“您何以说我心中有佛，而我全无知晓”？ 佛说“佛者，讲求宽爱仁慈，慧释施舍，益凡济俗。你心怀佛念，故能与纳相见”！ 吾顿悟，随得千年佛解： 佛者，本生于无，由无及有，由有及大，由大及极，由极及无。如此无限轮回，有无在心，大小在意！ 佛者，乃为苍生精神，宗旨于大真大善大美，大慈大悲大爱！ 佛者，善为佛，爱为佛，慈为佛也！ 故悟，佛就是人，人就是佛！而人之初，性本善！ 矢得终解：“佛者，善人是也”！ 佛听罢点头，笑而不语，佛手而去。吾随见天上彩虹一片、、、、 大小在意！ 佛者，乃为苍生精神，宗旨于大真大善大美，大慈大悲大爱！一日，吾见佛，随问：“你我相隔两界，为何能见到您”？ 佛说：“宇宙本无界，佛俗同根生，哪来不相见”。 吾愚钝，又问：“您居西天，我在凡尘，相隔重天，实不能见也”？ 佛又说：“佛者，心也，你心中有佛，随时可见；若心中没佛，永世无缘也”。 吾难解，又问：“您何以说我心中有佛，而我全无知晓”？ 佛说“佛者，讲求宽爱仁慈，慧释施舍，益凡济俗。你心怀佛念，故能与纳相见”！ 吾顿悟，随得千年佛解： 佛者，本生于无，由无及有，由有及大，由大及极，由极及无。如此无限轮回，有无在心，大小在意！ 佛者，乃为苍生精神，宗旨于大真大善大美，大慈大悲大爱！ 佛者，善为佛，爱为佛，慈为佛也！ 故悟，佛就是人，人就是佛！而人之初，性本善！ 矢得终解：“佛者，善人是也”！ 佛听罢点头，笑而不语，佛手而去。吾随见天上彩虹一片、、、、 佛者，善为佛，爱为佛，慈为佛也！ 故悟，佛就是人，人就是佛！而人之初，性本善！ 矢得终解：“佛者，善人是也”！ 佛听罢点头，笑而不语，佛手而去。吾随见天上彩虹一片、、、、 此无限轮回，有无在心，大小在意！ 佛者，乃为苍生精神，宗旨于大真大善大美，大慈大悲大爱！ 佛者，善为佛，爱为佛，慈为佛也！ 故悟，佛就是人，人就是佛！而人之初，性本善！ 矢得终解：“佛者，善人是也”！ 佛听罢点头，笑而不语，佛手而去。吾随见天上彩虹一片、、、、 一日，吾见佛，随问：“你我相隔两界，为何能见到您”？ 佛说：“宇宙本无界，佛俗同根生，哪来不相见”。 吾愚钝，又问：“您居西天，我在凡尘，相隔重天，实不能见也”？ 佛又说：“佛者，心也，你心中有佛，随时可见；若心中没佛，永世无缘也”。 吾难解，又问：“您何以说我心中有佛，而我全无知晓”？ 佛说“佛者，讲求宽爱仁慈，慧释施舍，益凡济俗。你心怀佛念，故能与纳相见”！ 吾顿悟，随得千年佛解： 佛者，本生于无，由无及有，由有及大，由大及极，由极及无。如此无限轮回，有无在心，大小在意！ 佛者，乃为佛说 一日，吾见佛，随问：“你我相隔两界，为何能见到您”？ 佛说：“宇宙本无界，佛俗同根生，哪来不相见”。 吾愚钝，又问：“您居西天，我在凡尘，相隔重天，实不能见也”？ 佛又说：“佛者，心也，你心中有佛，随时可见；若心中没佛，永世无缘也”。 吾难解，又问：“您何以说我心中有佛，而我全无知晓”？ 佛说“佛者，讲求宽爱仁慈，慧释施舍，益凡济俗。你心怀佛念，故能与纳相见”！ 吾顿悟，随得千年佛解： 佛者，本生于无，由无及有，由有及大，由大及极，由极及无。如此无限轮回，有无在心，大小在意！ 佛者，乃为苍生精神，宗旨于大真大善大美，大慈大悲大爱！佛说 一日，吾见佛，随问：“你我相隔两界，为何能见到您”？ 佛说：“宇宙本无界，佛俗同根生，哪来不相见”。 吾愚钝，又问：“您居西天，我在凡尘，相隔重天，实不能见也”？ 佛又说：“佛者，心也，你心中有佛，随时可见；若心中没佛，永世无缘也”。 吾难解，又问：“您何以说我心中有佛，而我全无知晓”？ 佛说“佛者，讲求宽爱仁慈，慧释施舍，益凡济俗。你心怀佛念，故能与纳相见”！ 吾顿悟，随得千年佛解： 佛者，本生于无，由无及有，由有及大，由大及极，由极及无。如此无限轮回，有无在心，大小在意！ 佛者，乃为苍生精神，宗旨于大真大善大美，大慈大悲大爱！ 佛者，善为佛，爱为佛，慈为佛也！ 故悟，佛就是人，人就是佛！而人之初，性本善！ 矢得终解：“佛者，善人是也”！ 佛听罢点头，笑而不语，佛手而去。吾随见天上彩虹一片、、、、 佛者，善为佛，爱为佛，慈为佛也！ 故悟，佛就是人，人就是佛！而人之初，性本善！ 矢得终解：“佛者，善人是也”！ 佛听罢点头，笑而不语，佛手而去。吾随见天上彩虹一片、、、、 苍生精神，宗旨于大真大善大美，大慈大悲大爱！ 佛者，善为佛，爱为佛，慈为佛也！ 故悟，佛就是人，人就是佛！而人之初，性本善！ 矢得终解：“佛者，善人是也”！ 佛听罢点头，笑而不语，佛手而去。吾随见天上彩虹一片、、、、