佛说世界

首先我们要明白，佛学是唯心的。所以我们要以唯心的观点来看代这个问题。
佛讲无相，无常,而世界也唯心造，昨天的你和今天的你对世界的看法和理解都有差别，如你昨天说这就是世界，这就是清净世界，那么今天你看到的又是什么呢？我们也叫世界，只是名为世界，也非世界。你问题中的语句中的意思就是，不要执着相状，应无所住。
有些人在家供佛像，也不过是想抓住无常，抓住相状，却不知是镜花水月,自欺欺人.

佛说娑婆世界 是娑婆世界的体，而非众生因为迷失颠倒所见娑婆世界的相，众生不能离相见体。

道可道非常道，名可名非常名，他们基本是一个意思，宇宙间万事万物的本原，都是可以说出来的，但能说出来的就不是永恒不变的本原了；各种事物的名称都能够称呼它（都能够叫出名称来），但能说出来的就不是永远不变的。
如果按照此意思，就是说，佛所说的世界，是不断变化的，只是名字叫做“世界”，有点唯心论，天地与我并生，万物与我唯一，基本就是这个意思，不知道你能不能理解！