《马说》全文论点是什么？是“世有伯乐，然后有千里马。”还是“其真无马邪？其真不知马也！”

本人认为：“世有伯乐，然后有千里马"是全文的论点。首先在文章一开头就提出了论点：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
在议论问中论点都是一开始就点出的，从这个论点开始下文就是证明论点的正确性。
“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”
这都是在说因为没有识千里马的伯乐，所以不能将千里马的才能认清，而将千里马和普通马一样的看待，“将食不饱，力不足，才美不外见”如果先有了伯乐，看到能成为千里马的才智，就会让千里马“食饱，力足，才美外现”，让大家都看到千里马的才能。如果没有伯乐，即使具有成为千里马的潜能，因为没有给予千里马好的“生存环境”，也只是成为普通马。
“其真无马邪？其真不知马也！”只是全文最终的结论。

本人认为：“世有伯乐，然后有千里马"是全文的论点。首先在文章一开头就提出了论点：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
在议论问中论点都是一开始就点出的，从这个论点开始下文就是证明论点的正确性。
“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”
这都是在说因为没有识千里马的伯乐，所以不能将千里马的才能认清，而将千里马和普通马一样的看待，“将食不饱，力不足，才美不外见”如果先有了伯乐，看到能成为千里马的才智，就会让千里马“食饱，力足，才美外现”，让大家都看到千里马的才能。如果没有伯乐，即使具有成为千里马的潜能，因为没有给予千里马好的“生存环境”，也只是成为普通马。
“其真无马邪？其真不知马也！”只是全文最终的结论。

其真无马邪？其真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马,这一句只是引出话题，文章落脚点不在“马”而在“人”，说的是发现人才的问题，关键字是“知”，而不是“有”。