“夫‘大人’者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。

所谓人中之龙是具有与天地一般的恩德,与日月一样的光明磊落,随着四季变化而变化,精通鬼神预测吉利凶险,比老天都有先见之明,所以天会照顾他不会违逆他的想法!

认为先民在先天时代行事，天合于人而不违人，人与自然间协调得十分完美；后天时代人们行事，须奉顺上天，从天而动。先天之时天人和谐一致，后天之时天人间的相互协调则有所欠缺。

应该是 认为先民在先天时代行事，天合于人而不违人，人与自然间协调得十分完美；后天时代人们行事，须奉顺上天，从天而动。先天之时天人和谐一致，后天之时天人间的相互协调则有所欠缺。

认为先民在先天时代行事，天合于人而不违人，人与自然间协调得十分完美；后天时代人们行事，须奉顺上天，从天而动。先天之时天人和谐一致，后天之时天人间的相互协调则有所欠缺。

所有先天的事物，都是由神创造出来的，是按照一定的规律运行的。而天也不会去违背这些规律。所有后天的事物，都参杂了天，地，人的各种因素尽量。必须在尊重自然的前提 下（奉天时），才可以进行适当的调整。

老子说，域中有四大，道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道，道法自然。先要理解前文中“大人”的意思，大人指合于道的人。接下来，“先天而天弗违，后天而奉天时”即大人行事若先于天，那么天也不会违...

先天而天弗违，后天而奉天时     语出自《乾•文言》：“先天而天弗违，后天而奉天时。”“天”，即天时、天道，指自然规律。“先天”，指人的行为先于自然规律；“后天”，即行为后于自然规律。“违”为违背，...

夫大人者是得道的人。 就是说，得道的人合天地之德，合日月之明。 德是道之用，遵道而为叫德。就是说天地遵道而为所做的一切叫天地之德。 日月之明同样是道之用，生万物之源。 而得道的人，是和天地日月合为一体...

“阳奉阴违”经常用，“阴奉阳违”有这个词，但不常用！

先讲个故事, 听过之后就可以自己解梦了! 从前有一个秀才进京赶考, 入住一个旅店, 当天晚上做了一个梦, 梦到在墙上种稻谷, 没有下雨却穿着斗笠还拿着伞, 和表妹睡在一张床上却背对着背, 早上就去找算...