一切贤圣，皆以无为法而有差别。 所谓佛法者，即非佛法。

一切圣贤皆以无为法而有差别：一切贤者与圣人只是因为证悟“无为法”的深浅而在表现形式上有所差别。 开悟的本质都是悟到同一个东西，但悟入的深浅却每个人都不尽相同，并不是说所悟的自性有大小深浅，而是修...

一切法皆是佛法：这些法都是通过佛教认可、倡导并宣传的，所以说一切法皆是佛法 一切法皆非佛法：佛教本身认为佛教不是一种宗教，而是揭示宇宙的规律和生命的真相，只不过通过佛教让大家了解而已，所以说一切法皆非...

一切贤圣，皆以无为法而有差别的说法来自 是 来自 《金刚经》 意思是 一切贤圣，一切正教的创教人，都是 得道的。无为法 就是得道的意思，只是得的道 有大有小。

穷则偏道（含儒释），达则偏儒（含道释），其实穷、达皆儒、释、道也。 道德经、大学、论语、孟子、中庸、菜根谭、坛经、金刚经、华严经、圆觉经 而史记是表，表而无表，内含道，含而无含。

佛也只有“百年佛缘”。星云大师说的。

一个字空，什么都没有

一切事物虽因缘所生，虚妄不实，但自性能显万法，一切事物又不离自性而有，只要不执，则当相即道，全性即相，一切事物都是佛法了。正像天台宗所说：“一色一香，无非中道。”离一切相，即一切法。

意思是，佛祖要心中有，所有的一切都是缘分，都是最好的安排的意思。也是表达的一种豁达的一种心态。

空即是色，色即是空。为无尘而居，却居于尘中。淡然而视之，则视之为淡然，久而久之，则不觉已上一层楼矣……为了为什么，迷失为什么，忘了为什么，进于为什么……

佛法里面，这个空最难理解，但是，它涉及根本。 《心经》里面有讲，“色即是空，空即是色”，以及“受想行识，亦复如是”。 就是说，空，不能理解为空无一物的虚无，而是理解为： 这个多姿多彩的世界，就是空本身...