诸葛亮在南阳的隐居生活算大隐还是小隐呢？

躬耕南阳
大隐
为以后复出的最原始积累

他是说隐居.但这只是假象
如果是真隐居.那怎么会传到刘备的耳中有他这人物

当然算是
大隐
。
《三国演义》说的明白：正望间，忽见
徐庶
拍马而回。玄德曰：“元直复回，莫非无去意乎？”遂欣然拍马向前迎问曰：“先生此回，必有主意。”庶勒马谓玄德曰：“某因心绪如麻，忘却一语。此间有一奇士，只在襄阳城外二十里
隆中
，使君何不求之？”玄德曰：“敢烦元直为备请来相见。”庶曰：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得
吕望
，
汉得
张良
矣。”玄德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬犹驽马并麒麟，
寒鸦
配
鸾凤
耳。此人每尝自比
管仲
、
乐毅
；以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖
天下一人
也。”玄德喜曰：“愿闻此人姓名。”庶曰：“此人乃
琅邪
阳都人，覆姓诸葛，名亮，字
孔明
。乃汉
司隶校尉
诸葛丰
之后。其
父名
，字
子贡
，为泰山
郡丞
，早卒。亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。
后玄
卒，亮与弟
诸葛均
躬耕于南阳
。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈，名卧龙冈，因自号为‘
卧龙先生
’。此人乃绝代奇才，使君急宜
枉驾
见之。若此人肯相辅佐，何愁天下不定乎？”玄德曰：“昔
水镜先生
曾为备言：‘
伏龙
、
凤雏
，两人得一，可安天下。’今所云莫非即伏龙、凤雏乎？”庶曰：“凤雏乃襄阳
庞统
也，伏龙正是诸葛孔明。”玄德踊跃曰：“今日方知伏龙、凤雏之语，何期大贤只在目前。非先生言，备有眼如盲也！”