连楞严经都看不懂的人如何能懂禅宗？如何顿悟？如何不立文字？

道理没有文字，只是靠文字表达出来，所以同样一个道理用不同的语言文字表达会有不同的方式。悟了佛性自性，心中就可以不立文字，但是也要用文字表达给别人听。根基不同，开悟的因缘也各不相同，看不同楞严经，是因缘不成熟，可以多了解一下其他经典。禅净密的最终目的是一样的，就是那个清净本性，生死根源。开悟也是悟的这个，就是楞严经中讲述的二十五种圆通。

禅宗和佛教并不同 禅宗的核心就一个 那就是破执 而打算通过读经 念阿弥陀佛来开悟的那不是禅宗 那是净土宗 禅宗的开悟 就是一瞬间 和读不读经没有必然关系 执着的打算通过读经 和坐禅来开悟 本身就是 “执” 禅宗本身并不是戒律 它不是告诉要做什么 也不是告诉你怎么做 它核心思想就是让你放下这种 刻意和执着 直道不立文字 不立二字即是文字 这是这句话就很明吧了 不立文字就是因为禅宗没办法通过文字来定义和描述
就我个人而已对禅宗从迷茫 到固执 再到现在豁然开朗 就依照题主的几个问题回答一下
1 如何懂禅宗 禅宗之所以很难被弄清楚 其实是因为禅宗本身就是一个非常抽象的概念 而且想真正弄明白禅宗是什么 需要一个目标 一个方法 一种思想 一种境界 其实禅宗的理论是极具逻辑性的 也并不是那么笼统和抽象 只是由于其中有很多的理解难点再加上禅宗没办法用文字和简单的语言来说清 导致很多对禅宗一知半解的人在故弄玄虚 是的禅宗更加晦涩
2如何开悟 开悟有几个必备条件 也就是我刚才说的一个目标 一个方法 一种思想 一种境界 禅宗的逻辑起点就是破执 所以想开悟最重要的就是不要执 用传统的做学问的方法你是永远没办法开悟的
至于如何不立文字 这个问题本事就不是一个问题 暂就不回答了

人的根器不一样的，如果不是大乘根器的人，也不亲近善知识不懂得，即使大乘根器没有善知识引导也不能懂得吧，必须是根器上乘的人有实修证的人也不能全部懂得。