请翻译王充的《论衡》

（1）关于文学的社会作用问题。 （2）关于文学作品内容和形式的关系问题。 （3）关于文学作品的继承和创新的问题。 （4）关于作家的品德修养问题。 （5）关于文学作品的语言问题。

（1）关于文学的社会作用问题。 （2）关于文学作品内容和形式的关系问题。 （3）关于文学作品的继承和创新的问题。 （4）关于作家的品德修养问题。 （5）关于文学作品的语言问题。

王充写作《论衡》一书，针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以"实"为根据，疾虚妄之言。"衡"字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的...

《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”（《论衡·对作》篇）。因此...

人在学问上要想有所成就,也要象加工这些宝贝一样切磋琢磨,常下工夫呀!

“论”就是指评说,“衡”字本义是天平,《论衡》就是评定当时言论的价值的天平.的目的是“冀悟迷惑之心,使知虚实之分”,针对儒术和神秘主义的谶纬说进行批判,是古代一部不朽的唯物主义的哲学文.

译文： 社会上一般人相信无根据胡说八道的书，认为竹简和丝织品上记载的，都是贤圣传下来的，没有不对的事，所以相信它，认为它是对的，并且读它、背诵它。看见真实正确的一般书与他们所相信的那些毫无根据胡说八道...

　　78·22人才有高下，知物由学。学之乃知，不问不识。子贡曰：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”孔子曰：“吾十有五而志乎学。”五帝、三王，皆有所师。曰：“是欲为人法也。”曰：精思亦可为人法，何必以学者...

是由1958年社会心理学家海德提出的，他认为，认知对象包括世界上各种人、事物、概念等，有的各自分离，有的相互联结，组合成一个整体而被认知。个体对单元中两个对象的态度一般是属于同一方向的。

网上直接买，看下原配充电器标称电压和电流值，通常是十串42v型（打开过电池，内部是二十节18650锂电池串并联），只要符合42v电压，电流1.5a以上的（有旧充电器具体查看旧充电器）就可以。