南无阿弥陀佛，请教一下，佛说“应无所住而生其心”，既然无所住，怎么能生心呢？

生心，这样去理解，比如有人说，我那孩子，心就在游戏上了；我的心在股票上了，菜都熬胡了，等等。我们看到什么心就在什么上，就关注什么了。由此关注，根对尘产生了识，对名字相产生了联想。把眼前的一切当真了，就是“合尘背觉”了，因为我们没有破“我法二执”。
“一切有为法如梦幻泡影应作如是观”——”对物质世界、精神世界，“如是观”，不执实有，就是“应无所住”——对有为法，不生妄想的心念，就是“应无所住而生其心”，也就是“生心无住”、“无住生心”。
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若有所住，心里的智慧就出不来了。不是生心，若生心也很麻烦，生其心。就像佛陀说的，菩萨因不住相而布施，则为菩萨。这个都是修到后面才会知道，先不用管它。安住自心老老实实的一步一步的修才有可能成就。

那个真心我不知道，反正我这个妄心想“无所住”很难，总有所住的妄心，时时刻刻皆在生“心”。对了听说禅宗管他叫“那个”。