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“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是什么意思

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“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是什么意思

2023-01-03 00:35

2个回答
2023-01-03 04:53
意思是：形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物.
2023-01-03 04:28
大道无形，故旧形而上，器用之物为有形，是为形而下。
“形而上”也作“自上而下”，常用来指从抽象到具体的、以思辨方式为主的研究思路.
“形而下”也作“自下而上”，常用来指从具体到抽象的、以实证分析为主的研究思路.
相关问答
月喊吗而可谓器
1个回答2023-01-21 05:33
楼上的你太厉害了!
无所谓而无所谓，无所谓而无所不谓什么意思？
4个回答2022-12-22 09:32
因为无所谓而为所谓，因为对什么都无所谓所以对什么都不害怕，
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是什么意思
1个回答2023-02-04 01:12
形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动.形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物.形而上的抽象,形而下的具体. 形而上是指思维的和宏观的范畴,这与形而上学是不同的. 形而上也是Meta...
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“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是什么意思
1个回答2023-02-09 09:07
大道无形，故旧形而上，器用之物为有形，是为形而下。“形而上”也作“自上而下”，常用来指从抽象到具体的、以思辨方式为主的研究思路。此句出自《易.系辞上12》。 这种形而上下之分割是中国古代“道理化”阶...
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“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是什么意思
1个回答2022-11-11 04:27
《易经》原文：“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.形而上比较虚,形而下比较实,形而上与形而上学是不同的：形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴；形而上学则是指认识事物走到了极端,是僵化的.老子有谓“形而上...
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“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是什么意思
1个回答2023-01-03 00:36
出自《易经》：“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.形而上指的是可感的世界背后的原因,是抽象的,是不可感的,并且是作为可感世界的根据存在的.本体论就是探讨形而下的世界的形而上根据的. 但是《易经》：这里...
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形而上者谓之道形而下者谓之器是什么意思
1个回答2022-12-06 19:16
《易经》原文：“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.形而上比较虚,形而下比较实,形而上与形而上学是不同的：形而上是指思维和宏观的属于虚 的范畴；形而上学则是指认识事物走到了极端,是僵化的.老子有谓“形而...
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形而上者谓之道，形而下者谓之器
1个回答2022-09-30 03:10
形而上出自《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。 形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体。 形而上是指...
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形而上者谓之道 形而下者谓之器
3个回答2022-07-12 10:37
《易经》原文：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。形而上比较虚，形而下比较实，形而上与形而上学是不同的：形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴；形而上学则是指认识事物走到了极端，是僵化的。老子有谓“形而上...
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“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是什么意思
2个回答2023-03-20 03:56
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，意思是：形体以上而不可见的叫做道，形体以下而可见的叫做器。 语出《周易 系辞上》，其中的“形而上”，指超出形体、在形体以外、无形而不可见的、抽象的事物。其中的“形而...
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