道家智慧的启示

道家哲学的出发点是全生避害，最初和隐士差不多。但不同的是他们退隐了还要提出一个思想体系，赋予他们的行为以意义。然而有些时候，“避”的方法不是怎么中用。老子他就看透了，所以老子的大部分思想表示出另一种企图，就是揭示事物变化的规律。这就是“道”。世界变，但是世界变化的规律不变。一个人如果懂得了这些规律，并且遵循这些规律以调整自己的行动，他就能够使事物转向对他有利。但世界的变化中总是有些无法预料到的因素。尽管小心翼翼，仍然有受害的可能。《庄子》看透了这一点，把道家发展到第三阶段，产生了齐生死、一物我的理论。它的意思也就是，从一个更高的观点看生死，看物我。这样就能够超越现实的世界。这也是“避”的一种形式；一个人如果不能从一个更高的观点看事物，那么没有哪一个方法能够绝对保证他不受伤害。不过，从更高的观点看事物，也就意味着取消自我。先秦道家都是“为我”的，只是随着发展，这种“为我”走向反面，取消了它自身。