不可以少善根福德因缘得生彼国！是善根因缘和福德因缘还个因缘还是善根+福德+因缘

此句中的善根:是指对于此法门“能信”。若能信就是过去生中善根起作用。 福德:是“能解”。建立在信的基础上，信要求解！福德不具足不能“正解”。 因缘:是“能行”。信了，解了，还要依教奉行。遇到修行大好机...

信西方极乐世界，愿生彼国，如教奉行，一向专念——信愿行即是善根福德因缘。不怀疑，不夹杂，不间断就是多善根福德因缘。…南无阿弥陀佛！

什么是善根福德因缘 《阿弥陀经》云：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”什么是善根、福德、因缘呢？此法门，难值难信，难得难闻，如此稀有难逢的百千万劫难遭遇的大乘法门，又是捷中之捷、精中之精、要中之要...

弥陀要解中说：往生与否全凭信愿之有无，品位高下全在持名之深浅仔辩。 信愿行三者具足就可以往生，您既然听闻净土法门，就是有善根，能信愿持名就是福德，这不就是因缘具足了吗？ 祝您临命终时预知至、身无病苦、...

问题一：“福缘善庆”这个词怎么解释 祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。 祸、福二句：语出《易・坤・文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃...

师兄吉祥。阿弥陀佛。

行善积德，顾名思义就是只有行一切善法，才能积累福德功德，生活才能幸福美满。 善有善报恶有恶报，故让大家广结善缘，不要结恶缘。恶缘是一切苦因，唯有善缘才能得乐。

为何这么说呢？由于它是 只提出歧义比较大的1种说法是：所谓善根福德因缘就是指信仰净土，能念佛号，1句佛号就是最大的福德和善根。 但是这样的见解是不利于佛法宏扬于世间的，佛教信众会被社

信仰佛教的人一般心存善念乐善好施，有的是前世信佛积德行善，因此种下了善根，善有善报，将来会有好报，所以说信仰佛教的人是有福德善根之人。

阿弥陀佛 有信仰就是，信有西方极乐世界和阿弥陀佛，信阿弥陀佛会来接引众生往生西方极乐世界。信自己一定能往生西方极乐世界。自己也愿意依教奉行，求往生西方极乐世界。 什么是善根？能信、能愿是善根。福德呢？...