佛教的“无我”究竟是什么意思

　　佛陀说“无我者非我所，非我，非我之我。”（S.22.15）以不实之义为无我。（《清净道论》第二十品）由于五取蕴时刻为生灭所逼迫，而不能自主，五取蕴不是“我”、在其中也找不到“我”、在“我”中也找不到五取蕴、五取蕴也不为“我”所有，这就是无我。依据佛陀的教导，无我相包括“敌、无、虚、空、无我”共五种。
　　注：五取蕴是指能够受到执取的物质与精神现象，其中，物质现象是佛教的色取蕴，而精神现象被佛教分析为受、想、行、识四取蕴。故合称五取蕴。