权利意志属于形而上还是本体论？

全力一直属于形而上还是本体论这两个都是挺好的。挺有意义。看起来都是那么特殊好。

叔本华的意志具有本体和实体的双重地位,因此就导致走入了意志形而上学。

《斯坦福哲学百科全书》形而上学条目的第二章解释，古希腊时期的旧形而上学主要包含本体论。 指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源，其目的在于确定事物的真实本质，也就是确定存在物的意义、结构和原理。[1] [2]
形而上学的主要问题包括：世界的本原是什么，灵魂是否存在，自由意志，因果关系等。[1] [3]
《斯坦福哲学百科全书》形而上学条目一开始就提到，“很难定义清楚什么是形而上学”，并且进一步解释，由于两个原因，不再可能用古代和中世纪的方式定义形而上学。 首先，一个哲学家否认那些曾经被视为构成形而上学主题的事物的存在（”首要原因“，或”不变的事物“），现在被认为是由此形成了形而上学的断言。 其次，现在有许多哲学问题被认为是形而上学的问题（或至少部分是形而上学的问题），与”首要原因“或”不变的事物“毫无关系，例如，自由意志问题，或道德问题。新的问题不断进入形而上学的研究范围，这就提出了一个问题-是否存在将当代形而上学的问题统一起来的共同特征？[1]
目前国际哲学界很知名的内容都经过同行审议过的《斯坦福哲学百科全书》[1] ，都没有够列出形而上学的问题统一起来的共同特征来定义“形而上学”，只是列出当代被认为是形而上学的哲学问题。