通过武侠小说描写人物

　　描写精通的成语——庖丁解牛、随心所欲、得心应手、心手相应、游刃有余、驾激埋轻就熟。

　　得心应手

　　dé xīn yìng shǒu

　　【解释】得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

　　【出处】《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”

　　【结构】连动明前蚂式。

　　【用法】用于各种悔纤技艺。还用来形容做事顺利。有时可作祝贺之辞。一般作能愿宾语、定语、状语。

　　【正音】应；不能读作“应该”的“yīnɡ”。

　　【近义词】心手相应、游刃有余、驾轻就熟

　　【反义词】不文不武

　　【辨析】（一）～和“随心所欲”；都表示“心里怎么想；就怎么做出来”的意思；有时都可表示做事“顺手”。不同在于：①同样表示“做事十分顺当；”～表示“顺心；顺手”；“随心所欲”仅表示“顺心”。②～是褒义成语；常形容技艺熟练；“随心所欲”是中性成语；常用来表示随着自己的心意说话；思维活动的意思。（二）～和“浑洒自如”都形容技艺纯熟。但～范围广；可指一切技艺方面；“挥洒自如”侧重在善于运用笔墨；一般指书画和写文章方面。

　　【例句】这位老作家运用语言的功夫已达到～的地步。

【摧山搅海】：摧：毁坏；搅：搅动。摧毁高山，搅动大海。形容神通极大，声势吓人。

【换念毁斗移星】：改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。

【挥剑成河】：将宝剑一挥，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。

【拘神遣将】：拘：拘使。指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。

【六臂三头】：比喻人的本事非凡，神通广大。

【齐天大圣】：指神通广大的人。

【驱雷策电】：比喻神通广大。同“驱雷掣电”。

【驱雷掣电】：比喻神通广大。

【三首六臂】：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。

【三头八臂】：神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。

【上天入地】：升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。

【输攻墨守】：输：公输般，即战国时期有名木匠“鲁模蚂般”；墨：墨子，战国时期思想家。比喻攻守双方力量相仿，各显神通。

【匣里龙吟】：宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。

【须弥芥子】：意思是偌大一个须弥旦高埋山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。

【须弥黍米】：意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的米粒之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡变幻，才思出众。

1.描写“精通”的成语有哪些

描写“精通”的成语有：

1、游刃有余 2、得心应手 3、庖丁解牛 4、驾轻就熟 5、心手相应

[拼音] ：

1、游刃有余 yóu rèn yǒu yú

2、得心应手 dé xīn yìng shǒu

3、庖丁解牛 páo dīng jiě niú

4、驾轻就熟 jià qīng jiù shú

5、心手相应 xīn shǒu xiāng yìng

[释义] ：

1、游刃有余 ：比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。

2、得心应手 ：多形容技艺纯熟。

3、庖丁解牛： 比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

4、驾轻就熟：做事从轻松的着手，由熟悉的开始。

5、心手相应：形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。

[造句] ：

1、游刃有余 ： 做这件小事对你来说肯定游刃有余。

2、得心应手 ：这道题很简单，小明做起来真是得心应手。

3、庖丁解牛 ： 自从我参加了作文培训班后，现在写作文对我来说是庖丁解牛。

4、驾轻就熟 ：这项工作对他来说简直就是驾轻就熟。

5、心手相应：心手相应，刀笔传神，为民间艺术中的精华。

2.形容姑娘琴棋书画样样精通的四字词语有哪些

1、多才多艺 duō cái duō yì

解释：具有多方面的才能和技艺。

2、无所不能 wú suǒ bù néng

解释：没有什么不能做的。 指样样能做。

3、出类拔萃 chū lèi bá cuì

解释：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。 超出同类之上。多指人的品德才能。

4、多材多艺 duō cái duō yì

解释：具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。

5、艺不压身 yì bù yā shēn

解释：艺：技艺。技艺不会压垮身体。比喻人学会的技艺越多越好。

6、庸中佼佼 yōng zhōng jiǎo jiǎo

解释：佼佼：美好。 指平常人中特别出众的。

7、鹤立鸡群 hè lì jī qún

解释：像鹤站在鸡群中一样。 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

8、百能百巧 bǎi néng bǎi qiǎo

解释：各种才能。借指具有各种才能的人。

9、百能百俐 bǎi nénɡ bǎi lì

解释：见"百能百巧"。

10、千伶百俐 qiān líng bǎi lì

解释：形容非常聪明伶俐。

大海是平面吗

1.形容一个人很普通、平凡的词有哪些

俗人、凡庸、平庸、凡俗、等闲。

一、俗人

世俗的人；一般人（对僧、尼、道士等出家人而言）。

引证解释： 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》：“ 中国 的雅俗之分就在此：雅人往往说不出他以为好的画的内容来，俗人却非问内容不可。”

二、凡庸

平平常常；普普通通（多形容人）：才能~。~之辈。

引证解释： 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》绪言：“ 明朝皇帝，除了明太祖和 明成祖 ，一般是凡庸贪婪的皇帝。”

三、平庸

寻常而不突出；平凡：才能~。相貌~。~的一生。

引证解释：何其芳 《梦中道路》：“我曾在一日夜间以百余行写出一个流利的平庸的故事。”

四、凡俗

平凡庸俗；平常：不同~。流于~。

引证解释： 鲁迅 《南腔北调集·题记》：“他的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗。”

五、等闲

平常：~之辈。~视之。红军不怕远征难，万水千山只~。

引证解释： *** 《长征》诗：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”

2.形容人平凡的词语

词语有：平淡无奇 、默默无闻、凡桃俗李 、凡夫俗子、不见经传。

1、平淡无奇 [ píng dàn wú qí ]

解释：奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。

出自：清·文康《儿女英雄传》第十九回；“听起安老爷这几句话；说得来也平淡无奇。”

2、默默无闻 [ mò mò wú wén ]

解释：无声无息，没人知道。指没有什么名声。

出自：近代 鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那~的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。

3、凡桃俗李 [ fán táo sú lǐ ]

解释：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。

出自：明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”

译文：平凡的桃花、庸俗的李花争妍斗艳；只有那梅树上的梅花心如平常

4、凡夫俗子 [ fán fū sú zǐ ]

解释：泛指平庸的人。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回：瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个儿。

5、不见经传 [ bù jiàn jīng zhuàn ]

解释：经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。

出自：近代 老舍《吐了一口气》：我们住的小胡同，连轿车也进不来，一向~。

3.形容很普通的词语,或成语

平凡、平常、寻常、泛泛、一般

一、平凡 [ píng fán ]

平常；不稀奇。

引证：秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“由于它是抓住了‘伟大寓于平凡之中’这一真理的，可以说历久不磨。”

二、平常 [ píng cháng ]

普通；不特别。

引证：柳青 《创业史》第一部第十五章：“ 生宝 的相貌，实在是很平常的。”

三、寻常 [ xún cháng ]

平常（古代八尺为“寻”，倍寻为“常”，寻和常都是平常的长度）。

引证：巴金 《家》七：“这果然是一个不寻常的消息，众人的心情马上改变了。”

四、泛泛 [ fàn fàn ]

普通；平平常常。

五、一般 [ yī bān ]

普通；平常。

引证：闻一多 《太阳吟》：“这里的风云另带一般颜色，这里的鸟儿唱的调子格外凄凉。”

你这个是不是抄袭的？

主要通过描写青头和红头的对话，表现出青头既勇敢、镇定又聪明。

该问题出自《在牛肚子里旅行》，蟋蟀红头被牛吃进了肚子里，它的朋友青头鼓励它抓住机会，在牛反刍的时候逃出来。红头在青头的鼓励下坚持不放弃，终于想办法在牛打喷嚏的时候逃了出来，经历了一场惊险的旅行。

教学目标

1、认识“咱、偷”等10个生字，读准“答、应”等3个多音字，会写“旅、咱”等13个字，会写 “旅行、要好”等17个词语。

2、能体会青头和红头对话时的心情，分角色朗读课文时能读出相应的语气。

3、默读课文，能找出证明青头和红头是“非常要好的朋友”的词句，能体会到它们之间的真挚友情。

4、能画出红头在牛肚子里旅行的路线图，并借助路线图讲故事。

劲大里描述的是一个人的性格，这个人的性格比较知足，达利沟通起来比较容易

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外貌描写：也称肖像描写。即是对人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣着、神情、体 型、姿态等等)进行描写，以揭示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印 象。 进行外貌描写一般使用：1、简笔勾勒特征；2、运用修辞手法；3、寄托作者爱憎；4、借助 他人眼睛；5、相关人物对比；6、一人几幅肖像；7、结合其它技法。 外貌描写的要求是：根据需要，抓住特征，绘形传神，刻画性格，显示灵魂。其关键在于： 第一，进行肖像描写，要根据情节发展的需要去写，不能每写到人就必写人的肖像。有的作 者不懂得这个道理，因而他笔下的肖像描写有时是不必要的。写肖像，不能眉毛胡子一把抓 。鲁迅告诉我们，要"画眼睛"。"画眼睛"是写人物肖像的关键。鲁迅是很善于"画眼睛 "的。他在《祝福》中14次写到样林嫂的眼睛，而每一次眼神的变化，都透露出人物当时 的 心理和性格的变化。需要着重指出的是："画眼睛"，这是比喻的说法，并不意味着描写人 物外貌非得画眼睛不可。 鲁迅所说的"画眼睛"的意思是：善于细致地精确地描绘人物外貌最富特征的部分，而舍弃 与表现人物性格和精神面貌无关的其它东西。鲁迅写祥林嫂是"画眼睛"，但也写了祥林嫂 "花白的头发"；写阿Q则着重写他头上的瘌疮疤，却比写眼睛更能表现出他的精神胜利法 ；写闰土，在写眼睛的同时，也写到闰土的手："那手也不是我所记得的红活圆实的手，却 又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。"反映了闰土生活的艰辛和痛苦。写孔乙己却没有写眼 睛，而是写他那件"又旧又破的长衫。" 写肖像的高要求是刻画性格、显示灵魂。鲁迅曾立志画出中国国民的"活的灵魂"。列夫• 托尔斯泰为了写出玛丝洛娃的灵魂，勾勒出玛丝洛娃在牢中的内心世界，曾对玛丝洛娃的外 貌描写修改了二十次。 第二，外貌描写切忌公式化、脸谱化。一般情况下，"人如其面"。然而人的内心与外貌并 不总是一致的，外表漂亮不一定心灵美，而且，"知人知面不知心"。优秀作品中写的好人 外貌不一定都是漂亮、英俊；写的坏人也并不一定都是麻子、瞎子、跛脚。如《牛虻》中的 中年牛虻，就是瘸腿，面部丑陋，有刀伤痕。法捷耶夫的《毁灭》中的英雄莱奋生却矮小而 背脊稍微弯曲。这都说明，作家即使描写心爱的人物也不是"脸谱化"地一味美化人物，而 是严格地尊重生活的真实。在写批判人物时，有时常常以外形美来反衬人物的心灵丑，如《 毁灭》中的反面人物美谛克，他风度翩翩，却动摇变节。《红楼梦》中