于此世间，愿发大愿，愿行大道，愿舍一切贪嗔痴毒，似如此，可得长生否？可有前路否？

任何一象，很难说它是在生还是灭，所以你勿再言：可得长生否？
佛说：无相、万法无我
这不是动词，而是肯定的实相。
又比如执着所谓长生，路前之路，真有此法可说耶？是实相者，即是非相，是故如来说名实相。
若意识到贪嗔痴是毒，则已舍。关键是，意识到贪嗔痴是毒。
愿发大愿、愿行大道，关键是，意识到大愿、大道是何，如白昼，人皆知其明而明

离一切诸相，则名诸佛。
这是什么
——
所谓寻知，我曾思索，是贪法，还是菩提心。
我欲祛无明，这又是什么？
看来我是错了。
这就是断灭相了
断灭相，这又是什么？

一切圣贤皆以无为法有所差别
似乎，我当初在追究不存在的相，如今又在追究不存在的出路。
佛说：应无所住而生其心
看来，这就是道了

径直行去,不要怀疑.净念相继,自得心开.花开定结果.

阴阳相生，生死相闻。长生于世非道也。执其中道方为不失。正所谓，“不生不灭，不垢不净，不增不减”亦复如是。