道里道外

再一次看到“道是万物的来源与归宿”这个提法。

因此，我也再一次坚持自己的理解：

万事万物的集合就是其中各个事物的来源于归宿。

并没有所谓的统摄万事万物的“道”。非说不可的话，也可以，就是要把“道”理解为“万事万物的集合”。

为什么？

因为你讲“来源”与“归宿”，等于是讲两端，就象是手渗一条路的起点跟终点，或是一个事物的初期跟末期。那这两点之间的情况，也就是过程，怎么说呢？

换句话说：

按照“道是万物的来源与归宿”的说法，事物的起源属于“道”，事物的归宿属于“道”，那事物在来源与归宿之间的那一段是在道里面，还是在道外面呢？

显然，“道是万物的来源与归宿”把“道”跟事物的发展过程割裂开了、对立起来了。

一个事物与其它事物的联系与相互作用决定了彼此之间的存在方式，进而影响到各自的存在方式。

任何事物的产生、发展、消亡都处在整个的万事万物的集合里面，只是存在的形式和特质发生了转化而已。

这种转化更像是分解、重组、再分解、再重组的过程，基本的物质单元永远存在，这些物质单元彼此之间的组合、分解，再组合、再分解，永远没有停止。于是，一个千顷基变万化的世界，呈现出来。

所以：万事万物始终在一起，单个事物的消亡只是形式上的转化，构成它的基本物质始终存在。

所以：所谓的消亡，只是换一个形式存在。毕乎脊

所以：

万事万物的集合才是处在其中的各个事物的来源与归宿。

哪里有什么“道”呢？

就更不必说“道里”或是“道外”了。