佛祖拈花之时，迦叶使者莞尔，他究意悟出了什么

想想如下所毕轿搜指：

正法眼藏：全体佛法，眼是指普照宇宙，藏是指包含万有。这正法眼藏的获得来自于对相的参悟。

既然是来这灵鹫山上授法
授法：法是什么？
既对相的参悟，便自会获其法。

相：帆迅事物的外形和状态。佛教认为：一切事物都是在一手历定因缘条件下形成的，都是空幻无实的；空是一切事物的本质，虽然体现于具体的万物，然而它本身却是没有形象、没有聚散生灭、超越于一切万有之上的，难以用文字来表达。

无相：是指摆脱对一切事物的有相认识后感悟真知的最高境界，即“于一切相，离一切相，即是无相”。

悟此，则为佛法之境也，佛以此拈花示众这一有相而无相之举，授无相之真意，何须言语，而言语又如何可以诠释这其中之真意？
只有迦叶会意佛所授之真意是予“相”，与佛祖会心所以莞尔一笑，佛祖亦知迦叶其浅浅一笑所表达得着领会之意，然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。便是如此。