佛教内部各宗派之间的相互论战，对佛教以及众生有哪些积极的和消极的意义？

不同宗教的批判是正常的。只要是引经据典，客观公正的判教。积极意义在于：理越辩越明，对于信仰人群作出正确判断、识别和巩固其信念来说是好事。消极在于，个别人会偏执、缺乏理性、进行攻击诽谤、引发宗教狂热甚至战争。其实和而不同才是出路。佛法万万千千，适合自己的方便法门即可。

辩论，不是论战。辩论是根据佛教教义，大伙一齐切磋研究，是所有佛教堂庙的例行功课。玄奘法师留学那烂陀佛学院时，就以一个外国学生突出的辩论表现而受到校长的嘉奖。
现代人，不读佛经，不研究佛理，门户宗派观念很深，相互攻击，已失去了辩论的真正意义。这也谈不上是论战，只是一场不理会对手的意见，但方面的恶意攻击。

南无阿弥陀佛,佛教讲六和敬,是和合的僧团,只是少数个别这种情形,不能以一概全,南无阿弥陀佛

看是辩论还是抵毁。
通过辩论是对教义有明了的作用，其实辩论的结果是表面不一样，却只是各种根器阶次的区别，都是修行者需要经历的不同层次。抵毁是只认自家，
所以一切法皆是无上法，是最好的法，但这句话只能够对那个层次的人讲，让他坚定修法的信心，而不能用来障碍根基不对之人。

积极的就是都可以帮世人解脱精神方面的痛苦或困扰，消极的就是都坚持自己是对的，让世人在不同理论中挑花了眼。
无量法门无量人，无量法门正是为了无量的人
正因为有了无量的人，才有无量的精神需求，才有了无量的法门
但归根结底都是为了人的精神活的更好，让人无畏，无惧，无悔