小说1902目录

埃梅（1902～1967）
法国作家。1902年3月29日生于汝拉山区 ，1967年10月29日卒于巴黎。家境贫寒，1925年开始文学生涯，连续发表小说。1928年，小说《死者的高地》获勒诺陀奖 。1933年，长篇小说《绿色的母马 》成为第二次世界大战前畅销作品之一，在法国文坛引起轰动。
埃梅一贯主张作家的任务是“作为时代的良心”，继承了法国现实主义和幽默的文学传统。他以奇巧的构思、幽默的语言，把现实主义的内容与怪诞形式巧妙结合，构成独特的艺术风格。埃梅的文学才华在短篇小说方面尤为突出。短篇小说集有《穿墙记》、《侏儒》、《在马尔丹后院》等 。另有长篇小说17部，戏剧10种 ，童话集3种 ，其中较重要的长篇小说有：《没有名字的街道》、《苏迪纳磨坊》、《居斯塔兰》等；戏剧上的成功之作有：《克莱昂巴尔》、《别人的脑袋》、《明亮鸟》等；脍炙人口的童话《捉猫游戏故事》及其续篇和末篇是法国乃至世界儿童文学的名篇。

他以”（嘉兴府平湖县监生李广平 ）”的名义在杭州参加乡试
天涯五友:李叔同、江湾蔡小香、江阴张小楼、宝山袁希濂，华亭许幻园

歌名:爱的背叛 歌手:尚文祁

【答案】C
【答案解析】试题分析：本题考查学生对1902年历史史实的认识，根据所学知识，张三叙述的是戊戌变法期间，谭嗣同慷慨就义的历史，戊戌变法发生在1898年，他能够看到，所以说的是实话，李四叙述的是参加过义和团，而义和团运动发生在1898年，所以也是实话，王五说：“我家住在东交民巷。1901年，《辛丑条约》签订，规定：东交民巷为使馆界，界内不许中国人居住，因此，他不可能居住在东交民巷，赵六说读过《申报》，1872年4月30日，中国第一张近代报纸《申报》在上海创刊。申报刊载新闻，评论等内容，还有广告，改变了报纸不发表评论的传统，因此也可以看到，所以本题选C。
考点：戊戌变法，义和团运动，东交民巷的由来和《申报》的创刊
点评：本题难度适中，考察学生对几个历史史实的辨别能力，解答此题就是要对题目中叙述的历史史实一一分析，结合所学知识辨别出正确答案，此题考察的知识面广，要求学生对历史知识要有一个全面的掌握才可以。

这是一种综合作用下的结果，经济发展的规律及人们当时过于狂热的态度。

因为该系统的算法只支持日历上的2036年，再往后的还没有开发出来,所以翻到2036年就已经最后一页，再往后翻就到了最前页，即1901年1月，表示你已经翻了一圈。因为该系统的算法只支持日历上的2036年，再往后的还没有开发出来,所以翻到2036年就已经最后一页，再往后翻就到了最前页，即1901年1月，表示你已经翻了一圈。

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以“嘉兴府平湖县监生李广平”的名义参加的.

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
1 2 3 4 5 6 7 8 9 0
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 0

数字和汉字一一对齐

公式，记住！（没有理由） （公元年份—3）\60 余数 记为 x
x\10 余数 是天干
x\12 余数 是地支

那么 1902-3=1899 除以60 得31 余39
39除以10 得3 余9 对应天干 壬
39除以12 得3 余3 对应地支寅

剩下一个自己算算试试 我费了这么答功夫该奖励点分吧~~
记住 关键是余数 不是商~~

应该是盘着大辫子吧。

因为清朝政府规定出和尚道士，普通的男子必须留辫子。

但当时中国人的辫子被形容为落后的象征，被称为猪尾巴。

留学生为了即不违反朝廷的法律又不想拖着根代表愚昧落后的猪尾巴就把辫子盘起来了。

而那些激进反满的革命学生直接就把辫子剪掉了。

清兵入关之前，为了易於辨识顺逆，便强迫被征服或投效的汉人剃发易服，满州人男性的传统发型是剃发留辫，将头发编成一条长辫垂下，满州人服饰以旗装马褂为主，特点有厂字交领、对襟、盤扣等特徵

率先剪辫的是海外华人及留学生。1898年1月（农历除夕），新加坡华人组织华人剪辫会，并登报倡议集体剪辫，引起了很大的轰动和争议。赞成剪辫的理由有：辫子不雅；辫发一般不洗，会发臭；辫子容易绞到机器里很危险；辫子像禽兽的尾巴；辫子像铁链，等等。主张维新的康有为也向光绪帝建议过剪辫。留学生回国，便将剪辫的风气带回了国内，主要流行於新兵与学生中，但此种做法在当时仍然有「易服改元，革命排满」之嫌，没有更多的人敢於去冒这个风险。有些留学生回国之後，甚至不得不装上假辫子。1905年北京警务省勅令天津警察署所属宪兵悉「行断发改著洋服」，也拟定「派遣外国之委员，概行断发洋装云云」，唯当时慈禧太后仍在世，在保守势力反对下仍未全面实施。鉴於学界和军界剪辫成风，各级政府多次下令禁止剪辫，然而令行而禁不止。1907年5月6日，清中央政府首次下达禁止剪辫的严厉命令，经学部奏准，严禁学生、军人剪辫，其中学生「一经查出，即当咨明学部，分别惩处」；军人「如有不遵定制，改用他装，以及剪去发辫等事，无论官僧、兵丁，均即斥革」。但形势变了，此时清政府已经无力像清初那样控制人民的发型，即使在清政府内部，也出现了赞同剪辫的一股势力，如陆军部尚书廕昌、民政部尚书肃亲王善耆、外务部尚书邹嘉来、度支部尚书载泽、法部尚书戴鸿慈等均支持剪辫。1909年时任军谘大臣的载涛（光绪之弟）更是提出：「非剪发易服，不足振起全国之精神」。1910年10月谘政院通过剪辫易服案，广东更先此一步，官民争相剪辫