广西民族童谣儿歌大全

　　关于铜鼓，壮族有这样的传说：古时有个青年到龙潭去放鸭子，眨眼间人和鸭子都失踪了。 其父提刀去找，见儿子和鸭子已被妖怪弄死，便杀死小妖，放火烧了妖怪的房子。老妖斗不过老人，就从龙潭挖了一个洞，通到老人床下，想淹死熟睡的老人。当水流到床下洞口时， 却被一口铜锅挡住了。老妖施计也没斗过老人，只得败阵而逃，此后再不敢兴灾作祸了。老人见铜锅可降妖，便造了很多，并安上翅膀，到处去平息邪恶和灾祸，最后连一口锅也不剩 了。壮家人四处寻找，终于在小丘田里找到，有人敲响铜锅，人们踏着咚咚的乐声，跳起欢快的舞蹈。后来，人们将铜锅改为铜鼓，将铜鼓伴奏的舞蹈称为铜鼓舞。

　　歌谣两首：

　　其一 其二

　　两只小燕子， 屋檐下的两只小麻雀，
　　飞过溪边不停留， 唧唧唧唧叫，
　　飞去栖在瓦房上， 上上下下跳，
　　飞去盘在砖屋边。 为的是问大阿嫂，
　　看见勒俏在织布， 要讨新衣穿。
　　穿梭根根如蜘蛛结网， 新衣还没有开扣，
　　甩线阵阵如天上闪电， 腰带还没有镶边，
　　抽纱圈圈如麒麟起舞， 请到明年再来讨，
　　布眼方正如筷头。 请到后年再来要。
　　是爹或娘教， 别说大嫂我小气，
　　或是自己巧？ 小气也不小几多。
　　围兜轻轻四钱重， 这里有旁人作证，
　　头巾仅仅一两半， 这里有花树作保。
　　衣服也只重四两。 有心在树下筑墙，
　　请送我一件， 要让那果树开花，
　　明天穿上街， 要让那桃花吐朵；
　　后天穿上城， 黄花开来白花吐，
　　引来几多村人看， 吐出白花是小伙，
　　引来几多大兵瞧。 开出黄花是姑娘。
　　问你为何看？
　　问你为何瞧？
　　瞧的是我眼，
　　看的是我鼻，
　　还是我那情人做的衣？

　　关于铜鼓，壮族有这样的传说：古时有个青年到龙潭去放鸭子，眨眼间人和鸭子都失踪了。 其父提刀去找，见儿子和鸭子已被妖怪弄死，便杀死小妖，放火烧了妖怪的房子。老妖斗不过老人，就从龙潭挖了一个洞，通到老人床下，想淹死熟睡的老人。当水流到床下洞口时， 却被一口铜锅挡住了。老妖施计也没斗过老人，只得败阵而逃，此后再不敢兴灾作祸了。老人见铜锅可降妖，便造了很多，并安上翅膀，到处去平息邪恶和灾祸，最后连一口锅也不剩 了。壮家人四处寻找，终于在小丘田里找到，有人敲响铜锅，人们踏着咚咚的乐声，跳起欢快的舞蹈。后来，人们将铜锅改为铜鼓，将铜鼓伴奏的舞蹈称为铜鼓舞。



　　歌谣两首：



　　其一 其二



　　两只小燕子， 屋檐下的两只小麻雀，

　　飞过溪边不停留， 唧唧唧唧叫，

　　飞去栖在瓦房上， 上上下下跳，

　　飞去盘在砖屋边。 为的是问大阿嫂，

　　看见勒俏在织布， 要讨新衣穿。

　　穿梭根根如蜘蛛结网， 新衣还没有开扣，

　　甩线阵阵如天上闪电， 腰带还没有镶边，

　　抽纱圈圈如麒麟起舞， 请到明年再来讨，

　　布眼方正如筷头。 请到后年再来要。

　　是爹或娘教， 别说大嫂我小气，

　　或是自己巧？ 小气也不小几多。

　　围兜轻轻四钱重， 这里有旁人作证，

　　头巾仅仅一两半， 这里有花树作保。

　　衣服也只重四两。 有心在树下筑墙，

　　请送我一件， 要让那果树开花，

　　明天穿上街， 要让那桃花吐朵；

　　后天穿上城， 黄花开来白花吐，

　　引来几多村人看， 吐出白花是小伙，

　　引来几多大兵瞧。 开出黄花是姑娘。

　　问你为何看？

　　问你为何瞧？

　　瞧的是我眼，

　　看的是我鼻，

　　还是我那情人做的衣？

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吉祥三宝》歌词（蒙古语版）



阿瓦！

哎！

那啥子阿读咕噜有为？

噢沉默了古！

那土读怎么咕噜有为？

噢沉默了古！

阿我记得咕噜有为？

噢沉默了古！



咕噜古为一身呼身为，库位！



妈妈！

哎！

那啥子阿读咕噜有为？

噢沉默了古！

那土读怎么咕噜有为？

噢沉默了古！

阿我记得咕噜有为？

噢沉默了古！

咕噜古为一身呼身为，库位！



鲁的玛！

啊？

那啥子阿读咕噜有为！

某亏？

那次次的进么咕噜有为！

有为？

阿无内的那个咕噜有为！

噢，趁摩的！

咕噜古为一身呼身为，库为！



又哦哦哦哦哦，哎嘿吼，噢！



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《吉祥三宝》歌词（汉语版）

布仁巴雅尔、乌日娜夫妇及小侄女演唱



爸爸！

哎！

太阳出来月亮回家了吗？

对啦！

星星出来太阳去哪里啦？

在天上！

我怎么找也找不到它？

它回家啦！

太阳星星月亮就是吉祥的一家！



妈妈！

哎！

叶子绿了什么时候开花？

等夏天来了！

花儿红了果实能去摘吗？

等秋天到啦！

果实种在土里能发芽吗？

它会长大的！

花儿叶子果实就是吉祥的一家！



宝贝！

啊？

爸爸像太阳照着妈妈！

那妈妈呢？

妈妈像绿叶托着红花！

我呢？

你像种子一样正在发芽！

噢，明白啦！

我们三个就是吉祥如意的一家！

歌谣：一首长沙童谣:

月亮粑粑, 肚里坐个嗲嗲,
爹爹出来买菜, 肚里坐个奶奶,
奶奶出来绣花, 绣扎糍粑,
糍粑跌得井里, 变扎蛤蟆, 蛤蟆伸脚,
变扎喜鹊, 喜鹊上树, 变扎斑鸠,
斑鸠咕咕咕, 和尚呷豆腐, 豆腐一匍渣,
和尚呷粑粑, 粑粑一匍壳, 和尚呷菱角,
菱角溜溜尖, 和尚望哒天, 天上四扎字,
和尚犯哒事, 事又犯得恶, 抓哒和尚剁脑壳

注：
肚里：里面，读dou，第四声
嗲嗲：爷爷； 读dia第一声
扎：个，比如变扎（个）喜鹊；，
呷：吃，比如和尚呷（吃）粑粑；

民族童谣民族童谣有很多，都有自己的特色。这里介绍几首：
《阿西里西》彝族
阿西里西，阿西里西
丘冬作那的丘冬作
小朋友，小朋友
大家一起来做游戏
岭南的童谣《落雨大》
落雨大，水浸街，
阿哥担柴上街卖，
阿嫂系屋锈花鞋，
花鞋花脚计，
铜腰打铜鞋。有很多，都有自己的特色。这里介绍几首：
《阿西里西》彝族
阿西里西，阿西里西
丘冬作那的丘冬作
小朋友，小朋友
大家一起来做游戏
岭南的童谣《落雨大》
落雨大，水浸街，
阿哥担柴上街卖，
阿嫂系屋锈花鞋，
花鞋花脚计，
铜腰打铜鞋。
《晋南乡调》
歪带帽,狗抬轿,
抬到湾里(地名)没人要,
咚--叭--放个炮,
你看热闹不热闹。

民族童谣民族童谣有很多，都有自己的特色。这里介绍几首：

《阿西里西》彝族
阿西里西，阿西里西
丘冬作那的丘冬作
小朋友，小朋友
大家一起来做游戏

岭南的童谣《落雨大》
落雨大，水浸街，
阿哥担柴上街卖，
阿嫂系屋锈花鞋，
花鞋花脚计，

铜腰打铜鞋。有很多，都有自己的特色。这里介绍几首：

《阿西里西》彝族
阿西里西，阿西里西
丘冬作那的丘冬作
小朋友，小朋友
大家一起来做游戏

岭南的童谣《落雨大》
落雨大，水浸街，
阿哥担柴上街卖，
阿嫂系屋锈花鞋，
花鞋花脚计，
铜腰打铜鞋。

《晋南乡调》
歪带帽,狗抬轿,
抬到湾里(地名)没人要,
咚--叭--放个炮,
你看热闹不热闹。

[ti:对花]

[al:仙女]


吴琼-对花
词曲:舒男编:dj 飞
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岸边的笑声轻扬
古朴的青瓦灰墙
什么样的你从诗里
款款走过青石路上
梦里的桃花水乡
袅袅歌声随风荡漾
笑问那是谁在吟唱
低眉垂袖写在脸上
--
遥远的记忆微凉
现在的你在奔忙
什么样的角色才能
让你变得神采飞扬
其实生活总是平常
跨马横刀未必舒畅
想要抛开烦恼忧伤
只要你随我唱一唱
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树上的鸟儿飞入千万家
郎对花姐对花对到了天之涯
无论我到哪里去心儿总牵挂
杜鹃开在云深处那就是我的家
杜鹃开在云深处最爱是我的家
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rap:hi hi hi 跟着这个节奏闭上双眼走出心门之外
正当你看到黄梅花开的时候
那漫天七色的云彩飘过这黄山
幻化成这个融合千年地方文化的舞台
hi 不要奇怪
你眼前看到这个有着千娇百媚姿态的女孩
带来了养育一方水土的戏曲
凭借一腔对艺术的热爱抵消无奈
把所有困难击败
用那美妙歌声赢得千万人的喝彩
争取自己的未来
that's right
我说了那么多希望你能明白
come on baby
和她一起把心中想说的话一起唱出来
(伴随男声说唱女声轻吟:
(对花对花我们来对花)
(你有一言我有一答)
(对得青山带笑颜)
(对得万物发了芽)
(我们来对花)

汉乐府的现实主义的优秀传统对后世的许多诗人起过示范性的作用，它的以五言和杂言为主的形式，也推动了诗体的发展。
汉乐府
汉乐府民歌，在我国诗歌史上，是继《诗经》、《楚辞》之后出现的第三个重要发展阶段。它以现实主义的创作方法真实地反映了汉代广阔的社会生活和人民的思想感情。
汉人称乐府机关所演奏的诗为歌诗，魏晋六朝时开始称诗歌为乐府或乐府诗，于是乐府便由机关的名称变为诗体的名称。宋郭茂倩编《乐府诗集》将自汉至唐的乐府诗分为12类：一、郊庙歌词，二、燕射歌词，三、鼓吹曲词，四、横吹曲词，五、相和歌词，六、清商曲词，七、舞曲歌词，八、琴曲歌词，九、九曲歌词，十、近代曲词，十一、杂歌谣词，十二、新乐府词。汉贵族乐章载在郊庙歌词一类，全部是文人所作；汉乐府民歌主要保存在相和歌词、鼓吹曲词和杂曲歌词3类中，相和歌中尤多。相和歌是南方的民间俗乐，鼓吹曲是北方民族的乐曲，多用于军乐。杂曲歌词是一种声调已经失传无所归属的乐曲歌词。