借种小说阅读全文杨安

拟人;守卫边疆的战士们

（1）文中的“表白”指：爸爸向孩子们表达着自己扎根新疆，建设新疆的决心和志向，也希望孩子们能像他一样，扎根新疆，建设新疆。
（2） 1、爸爸在想：我能为边疆做些什么？我该怎样教育孩子为边疆作出贡献？
2、这是一个暗喻，借高大的白杨树暗喻爸爸，借几棵小树暗喻他的孩子。孩子们现在虽然不能为边疆作出贡献，但是，他们现在也已经扎根边疆，长大了也会为边疆作出贡献。或者是：
1.第一次沉思由高大的白杨想到在边疆艰苦奋斗的边疆建设者。
2、因为他看到小白杨迎着风沙成长，想到自己的儿女也能像小白杨一样经受磨练，成为建设边疆的栋梁。
（3）《白杨》一文象征着边疆的建设者们，从侠义到广义，这也是作者的用心所在；而《白杨礼赞》一文象征着：两个“没有”似乎要否定白杨树的美，欲扬先抑；“但是”一转，变抑为扬，否定的是“好女子”，肯定的是“伟丈夫”，用的是拟人和对比的手法。接连四个“难道”层层递进，气势恢宏，由赞美树到赞美人，过渡自然。第一个“难道”为由树及人张本，第二个“难道”点明象征北方农民，第三个“难道”点明象征北方农民中的战士，第四个“难道”点明象征民族的抗日精神和意志。四个反问句连贯紧凑，思想逐步升华，赞美之情逐渐达到高潮，展现了比前文更为廓大深远的精神境界。
第八段进一步写白杨树的象征意义。“它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神”是全文的主题句。四赞“不平凡”，三提“极普通”。两个“相似”是对称句，“不但……尤其……”是散句，句式富于变化。总的来讲就是说： 具有浓郁象征色彩的散文。白杨树象征了北方的农民，尤其象征了民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
而我们通过2篇文章都可以认识到一点：虽然2篇文章不一样，不过，它们都是以借物喻人的形式来赞扬我们生活中的一些人！

老师教书育人，是心灵的工程师，值得大家敬爱。
这文章没看过～具体的不了解～相信自己多看看，用心体会，知道这个应该不难。
多和同学朋友老师交流呀！

几个字-不知道

自己作业自己做哦

阅读下文，回答问题

《西风胡杨》
潘岳

①胡杨生于西域。在西域，那曾经三十六国的繁华，那曾经狂嘶的烈马，腾燃的狼烟，飞旋的胡舞，激奋的羯鼓，肃穆的佛子，缓行的商队，以及那连绵万里直达长安的座座烽台……都已被那浩茫茫的大漠洗礼得苍凉斑驳。仅仅千年，只剩下残破的驿道，荒凉的古城，七八匹孤零零的骆驼，三五杯血红的酒，两三曲英雄逐霸的故事，一支飘忽在天边如泣如诉的羌笛。当然，还剩下胡杨，还剩下胡杨簇簇金黄的叶，倚在白沙与蓝天间，一幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
②胡杨，是我平生所见最坚韧的树。能在零上40度的烈日中娇艳，能在零下40度的严寒中挺拔。不怕侵入骨髓的斑斑盐碱，不怕铺天盖脑的层层风沙，它是神树，是生命的树，是不死的树。那种遇强则强、逆境奋起、一息尚存、绝不放弃的精神，使所有真正的男儿血脉贲张。霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色。
③胡杨，是我平生所见最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是喧闹的红尘世界，是并不了解它们的芸芸众生。身后的芸芸众生，是它们生下来、活下去、斗到底的唯一意义。它们不在乎，它们并不期望人们知道它们，它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧肝裂胆的风沙留给了自己。
④胡杨，是我平生所见最悲壮的树。胡杨生下来一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。这不是神话。无论是在塔里木，还是在内蒙额济纳旗，我都看见了大片壮阔无边的枯杨。它们生前为所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后仍奇形怪状地挺立在战友与敌人之间。它们让战友落泪，它们让敌人尊敬。那亿万棵宁死不屈、双拳紧握的枯杨，似一幅悲天悯人的冬天童话。
⑤然而，它们身后的人们却将这些真正神圣的勇士砍下来烧柴。短短几十年，因滥砍滥伐，中国4．2万公顷的胡杨林已变成1．4万公顷。
⑥胡杨不能倒。因为人类不能倒，因为人类文明不能倒。胡杨林外，滚滚的黄沙埋下了无数辉煌的古国，埋下了无数铁马冰河的好汉，埋下了无数富丽奢华的商旅，埋下了无知与浅薄，埋下了骄傲与自尊，埋下了伴它们一起倒下的枯杨。让胡杨不倒，其实并不需要人类付出什么。胡杨的生命本来就比人类早很多年。这凄然无语的树，只想求人类将上苍赐给它们的那一点点水仍然留给它们。上苍每一滴怜悯的泪，只要洒在胡杨林入地即干的沙土上，就能化出漫天的甘露，就能化出沸腾的热血，就能化出清白的正气，就能让这批战士前赴后继地奔向前方。
⑦我站在这孑然凄立的胡杨林中，我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我想哭，想为那些仍继续拼搏的战士而哭，我想为倒下去的伤者而哭，我想为那死而不朽的精神而哭。我想让更多的人在这片胡杨林中都好好地哭上一哭，也许这些苦涩的泪水能化成濛濛细雨，再救活几株胡杨。然而我不会哭。因为这不是英雄末路的悲怆，更不是传教士的无奈，因为胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被疗治，那些死者将被祭奠，那些来者将被鼓励。
⑧直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问：你们是谁？烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨。（选自中央电视台国际电视散文，2006年3月13日。有删改）
1．文章以“西风胡杨”为题，联系全文，说说“西风”的具体含义。
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2．文章第①段运用排比手法，将西域昔日的繁华与今天的滚滚黄沙进行对比，请简要说说，这样写的作用是什么。
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3．第⑦段中画线的句子“我祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴”，“也许这苦涩的泪水能化成濛濛细雨，再救活几株胡杨”，表达了作者怎样的情感？
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4．“胡杨的精神还在”，联系全文，分条概述胡杨精神的具体内涵。
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5．胡杨这一形象引起了你怎样的感慨和思考？请结合文中的具体描写和自己的体验，谈谈你的感慨或思考。
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答案

1．既指摧残胡杨的自然界的西风（或恶劣的自然环境）也指人类摧残胡杨的行为。
2．①渲染一种悲壮、苍凉的气氛；
②突出胡杨坚韧的品性和令人震撼的壮美；
③警示人类要保护胡杨，保护自然环境；
④为写胡杨坚韧、悲壮的特点作铺垫，增加文章的历史感（或“厚重感”等）。
3．①对胡杨由衷的赞美和喜爱；
②对人为造成自然环境恶化的状况（或“人类文明的流失”）深沉忧虑；
③期望人们能关爱胡杨，拯救人类文明孕育者，使人类文明连绵不息（或“持续发展”等）。
4．①遇强则强，逆境奋起，一息尚存，绝不放弃的坚韧顽强；
②不贪虚名，无私奉献；
③宁死不屈的气节。（答出“坚韧顽强”，“无私奉献”、“宁死不屈”即可）
5．示例：①胡杨千年不死、千年不倒、千年不朽，应是我们每一个炎黄子孙追求的一种人生。读着“胡杨，是我平生所见最悲壮的树”这段文字，让我想起了司马迁、李时珍、哥白尼、居里夫人……人生短暂，只有像他们那样坚忍、无私，顽强地为人类奉献最后一滴血，才能在国家、民族之林，做一棵顶天立地的“胡杨”。
②人应当追求胡杨一样的优秀素质和高尚品格。读着“霜风击倒，挣扎爬起，沙尘掩盖，奋力撑出。它们为精神而从容赴义，它们为理念而慷慨就死。虽断臂折腰，仍死挺着那一副铁铮铮的风骨；虽痕伤累累，仍显现着那一腔硬朗朗的本色”，不禁反思自己，应在不断的磨炼中，在自然和生活、学习的洗礼中，克服脆弱、贪欲，提高素养，完善品格。（言之成理即可）

问什么啊大侠。

读书角 儿童系列

译文
　　杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了，遇到了大雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫唤。杨布十分生气，想要打它。杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会像这样做的。假如刚才你的狗离开是白的而回来变成了黑的，你怎么能不感到奇怪呢?”

寓意
　　1.当朋友误解自己的时候，不要头脑发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考。
　　2.以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质,是不对的.
　　3.事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光来看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。
　　4.凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。