重生小说仕途

仕途的拼音：shì tú。

详解

仕途是一个汉语词语，拼音：shì tú，指知识分子通过学习和应试等方式，转变成国家管理者的过程；也可叫做官的途径、做官的道路、做官的生涯、做官的过程。另有图书仕途。出自《后汉书皇甫规传》。

中国古代平民阶级应该是士农工商，这四种阶级体现了当时的社会结构，而划分方式同时也是各个阶级的谋生手段，士为平民中的最高等级，简单来说就是靠读书吃饭的。

而他们晋阶为上流社会的手段主是科举，士通过科举来取得出人头地的机会，一旦抓住了这个机会便可以成为官吏，因此便有了“学而优则仕”的说法。

例句：

《后汉书皇甫规传》：“规为人多意筭，自以连在大位，欲退身避第……因令客密告并州刺史 胡芳 ，言规擅远军营，公违禁宪，当急举奏。芳曰：‘威明欲避第仕涂，故激发我耳。’”李贤注：“言欲归第避仕宦之涂也。”

元，吴弘道《上小楼钱唐感旧》曲：“虚名仕途，微官苟禄，愁里南闽 ，客里东吴 。”

清，昭连《啸亭杂录先恭王家训》：“凡执权者，宜开人生路，不可博公直之名，致裁抑仕途，使进取之士壅滞怨望。”

清，蒲松龄《聊斋志异梦狼》：“弟日居衡茅，故不知仕途之关窍耳。”

恻隐之心，人皆有之，在德性上来说，人皆有此心。对恻隐之心的有无问题已经无可争论，人，至于是作为一个人来讲，就肯定是有恻隐之心的，但是恻隐之心存在一个隐显的问题，有隐显，就是表现不表现的问题，表现则显，不表现则隐，隐不代表无。而对于恻隐之心的表现与不表现，是靠经验教育的引发，而外在的经验条件，就来自于我们所生活的外在社会环境。恻隐之心乃是道德本性，作为实践的先天根据来讲的，也就是为内在固有的，将这种本心表现出来的，也就是恻隐之心显出来的，其心即是此本心之流行。而不表现此心，即隐此恻隐之心者，则是私欲之心，也可以看作是一种迷茫的混沌状态。恻隐之心，是仁之端，不是任何人创造的，是定然无疑的。人的良知作为天地万物之本，同时也是人之为人的一个重要意义。

姓名：将臣（任达华）绰号：姜真祖、真祖、僵尸王性别：男身高：183cm体重：80kg种族：盘古族人种类：僵尸身份：僵尸王级别：第一代眼睛：红色最爱饮品：冰酒爱好：弹钢琴、看电视、等待别人向他挑?