蓝迪儿歌动物系列马

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Sunrise Eldran系列三部曲。包括绝对无敌（绝対无敌ライジンオー 台译：(绝对无敌雷神王)）和元气爆发（元気爆発ガンバルガー 台译：(元气小子) ） 热血最强ゴウザウラー 。而原定于2000年推出的作品完全胜利则被视为Eldran系列的第4作。
1绝对无敌
绝対无敌ライジンオー绝対无敌セット
（影像包含出击、合体、必杀场面，下同）
《绝对无敌》是蓝光人第一作，由阳升小学5年3班全体17人组织的“地球防卫队”负责保护地球和平
机体有剑王、狮王、凤王，还可以合体成为狮人凤（雷神王）
后期增加整所学校变成的爆龙王，与雷神王合体成神·雷神王
TV 51话+OVA 3话，HKG重制过DVDRIP
OVA是接着TV完结之后的事
2元气爆发
元気爆発ガンバルガー元気爆発セット
《元气爆发》是蓝光人第二作，这作的设定和绝对无敌不同。主角不再是由全班学生驾驶机器人，而是由三名小学生担任起保卫地球的负责
虎隐虎太郎：黄战士，父亲是一个忍者，自己也继承了父亲的一些忍者能力，变身之后速度大幅上升，可以在极短时间来跑地球一圈（= =），另外父亲被魔界使者变成了一条狗
风祭鹰介：蓝战士，头脑很好，变身之后有顺风耳
流崎力哉：红战士，目标是进军甲子园，变身之后力量大幅上升
如果变身过程中被别人看到的话，就会和虎太郎的父亲一样，变成一条狗
机体前期三台都有兽形态和人形态，可以合体成钢巴鲁钢（ガンバルガー）
中期有力哉的专用机器人リボルガー（狮子形态），可以和变成大炮和ガンバルガー合体必杀，我想NEO应该会有这一招
后期有鹰介的专用机器人ゲキリュウガー（龙形态），后期三机合体成グレートガンバルガー
这片情节很欢乐，敌人是魔界大王，不是机械界，连敌人都做得无比欢乐
时间点和绝对无敌是同时进行的，片中某几话还可以看到虎太郎穿越到绝对无敌的戏棚里XD
TV 47话（当年TVB是4：30分闪电传真机时段内播放，粤语主题曲由歌手张崇基、张崇德演唱，放学马上跑回家打开电视情景记忆犹深）
3热血最强
热血最强ゴウザウラー 超热血最强セット
热血最强ゴウザウラー ノンテロップOP （OP1是原唱版）
热血最强ゴウザウラー ノンテロップOP2 （OP2是春风小学6年2班全体合唱版，强烈推荐，另外CD还有林原女王版）
热血最强ゴウザウラー ノンテロップED （林原女王的ED）
热血最强ゴウザウラー 映像特典 ザウラーズ出动
《热血最强》是蓝光人第三作，可以说这一作是集大成之作。风格回归绝对无敌的全班同学共同作战，登场机体也是三作之中最多的
这作的机器人风格是恐龙
主角们一班18人所组成的【恐龙小将】与邪恶的机械帝国战斗，保卫地球和平。
峰崎拳一：主角，运动型P孩，整天没什么搞什么的类型，驾驶翼龙，合体后为哥修罗（ゴウザウラー）主要驾驶
立花浩美：弱气男，擅长画漫画，驾驶剑龙，哥修罗副驾驶
朝冈忍：活力娘，首次出现的女性驾驶员，和婆婆一起生活，主修剑道，和拳一是欢喜冤家。驾驶长颈龙，合体后为哥修罗副驾驶
石田五郎：班长，性格很正经，但经常因为同学不听自己的话而暴走。修罗战机（ザウラージェット）主驾驶
光主恵理香：女，副班长，整天YY自己长大当明星的家伙，但重要时刻表现突出，修罗小将的司令官
小岛尊子：女，班长通称她为【教授】，人如其名，技术人员，后期的超热血合体也是她帮助才顺利进行
白金太郎：绝对的好男人，主修柔道，超强修罗（マグナザウラー）的驾驶者，恐龙形态为霸王龙
火山洋二：鸡婆男，怕事，喜欢隔壁班的女老师，还告白（当然是没有得手，我们不能提倡师生恋，而且还是小学生），后期性格渐渐转变，成为格兰修罗（グランザウラー）的驾驶者，恐龙形态为三角龙。说说这机体原本是由地球组织开发的，可以独立变成飞机形态。
本作热血度十分足够，好男人金太令超强修罗复活那一刻的感动至今保留，超热血合体 龙王哥修罗（キングゴウザウラー）的热血依然保存
敌人也多样化，敌方BOSS有好几个，中期还有几话穿越到恐龙时代，很多时候可以说是绝体绝命的情况下取胜的
修罗小将们也可以说是各人性格鲜明，每个人都是重要的一员（其实就是少一个人就不能合体XD）
最后还有和连就读的春风小学一起合体成春风修罗一起冲上宇宙，战机械大魔王
4完全胜利
完全胜利ダイテイオー
《完全胜利》被称为是蓝光人系列第四作，故事是接着热血最强的几个月之后，新的敌人和新的地球防卫组登场，前三作的主角们和机械人也都有登场。故事风格依旧和绝对无敌和热血最强一样是全班同学共同作战，机设风格上回归了最初的绝对无敌风格。
由于各种现实原因这部作品的动画化被迫终止，只为我们留下了该作7分钟的宣传PV。（该作只出过漫画）

每一期都是不一样的。

解读哈佛--行为选择的道德困境

--解读哈佛桑德尔教授公开课之一

火车疾驰，司机在驾驶室里悠闲地喝着咖啡，一抬眼，猛然看见五个人正在前方铁轨上干活，按警铃，没响，拉手刹，失灵，眼看就要撞上这五个人，突然发现不远处铁轨有个分岔，岔道上站着一个人。是转向岔道，撞死一个人，还是继续开下去，撞死五个人？如果你是火车司机，会怎样选择？

这是美国哈佛大学政治哲学教授迈克尔·桑德尔，在自己的公开课“正义应该怎样做？”中，开篇设想的场景。迈克尔·桑德尔（MichaelJ.Sandel）是美国著名政治哲学家，当代美国最有影响的公众知识分子之一，他致力于“公民教育”，深信任何一个社会的健康发展，都需要积极参与和善于思考的公民精神。桑德尔教授认为所谓的政治哲学，就是诠释人类各种行为的道德基础，就是不停地追问我们行为选择的背后，为什么要这样做？道德依据是什么？

对桑德尔教授提出的这个场景，大多数人都会轻松地做出选择：转向岔道，撞死一个人。如果无法避免亡人的悲剧，只能在一条生命与五条生命之间进行抉择，那为了五个人能活下来，牺牲一个人是值得的。其背后的道德依据是：做法是否正确，行为是否符合道德，取决于我们选择这种行为的结果。牺牲一条生命，可以拯救更多的生命，结果是合算的，是道德的，那转向岔道的行为选择就是正确的。这种只关注结果的道德原则，姑且称之为结果主义，以成败论英雄的功利主义，就是在结果主义的土壤上开出的花朵。

让我们再设想第二个场景：火车失控向前疾驰，警铃不响，刹车失灵，前方没有岔道，火车向铁轨上干活的五个人撞去，此刻，你正在铁轨旁，身边还站着个大胖子，把胖子推到在铁轨上，硕大的身躯可以停住这列火车，但胖子会命丧黄泉。推，还是不推，你又会怎样选择？

如果按照结果主义的道德原则，应该把胖子推到铁轨上，同样是牺牲一条生命，拯救五条生命，结果是道德的，选择推胖子的行为也应该无可厚非，是正确的。我们在第一个场景中就是这样选择，这样做的。然而，面对后一个场景，我们大多数人会对胖子“下不了手”，在前面是正确的做法，放在后面就感觉不对劲了，问题出在那？

在后一个场景中，我们不仅关注了行为结果，也关注了行为本身，关注了行为的过程。其背后的道德原则是：什么是应该做的正确行为，与行为结果无关，只与行为本身或行为过程有关。关注行为过程的道德原则，姑称之为“过程主义”，它宣称：如果行为本身就是不正确的，无论结果好坏，都是不道德的。我们不能为了拯救更多的生命而滥杀无辜，我们之所以对胖子“难以下手”，是因为胖子是“无辜”的。

二个场景，同样是在一条生命与五条生命之间选择，结果一样，过程不同，行为选择就有了变化。我们发现：行为结果有道德，行为过程也有道德，而且行为过程的道德原则，并不依附行为结果的道德原则而存在，二者是分离的。也就是说，行为结果的道德原则不能凌驾于行为过程的道德原则之上，我们不能为了大多数人的利益，而对少数人的利益，胡作非为。因为，“胡作非为”的本身就是不道德的。我们之所以对胖子“下不了手”，不是因为我们不认可“一个换五个”的结果，而是不能认同这样“换”的方式。

换一个事例，就会更能清楚地认识这样的区别。

一个医生要照顾六个车祸病人，五个病情中等，一个危重，如果医生把一天的时间，照顾五个病情中等的病人，就能救活这五个人，但那个病情危重的会死去；用一天时间照顾病情危重的病人，可以挽救他的生命，但另外五个人会因病情加重而死去。如果你是医生，你会如何选择？

放弃一个病情危重的生命，去拯救那五个生命，大概是多数人的选择。这里，结果主义的道德原则帮助我们做出了抉择。

如果这个医生，面对着五个车祸后的病人，每个病人都有一个身体器官损伤，需要立即移植，否则就会死亡，但找不到可供移植的器官。这时，隔壁病房来了个体检的健康小伙子，正躺在床上休息，为了拯救五个生命，医生能不能从这个小伙子的身上，取出需要移植的五个器官呢？答案是不言而喻的，过程主义的道德原则告诉我们，我们杀害一条无辜的生命，这样的行为本身就是不道德的，无论为此拯救了多少条生命，事情的道德与否和结果无关，只在行为本身。

由此看来，人类行为选择是否正确，既要看行为选择的结果，也要看行为过程的本身。只看结果，不讲过程，可以成为“不择手段”幌子；只讲过程，不讲结果，也可能会“好心办坏事”。当我们为了增进大多数人的所谓“社会福利”，而牺牲少部分人的所谓“个人利益”时，是不是可以“不择手段”地进行“强制”呢？结果主义与过程主义，在什么情况下，谁更优先？这是摆在人类面前的道德困境。

当我们用政治哲学的眼光审视这些“习以为常”的事情时，会让平常熟悉的行为变得陌生，会让“想当然””和“理所当然”离我们远去，这不是政治哲学提供了新的信息，而是它在引导我们用新的视角或方式，重新思考这些问题，政治哲学会让我们疏远过去的惯例、约定的习俗、固有的观念和习惯的判断，一旦熟悉的事情变的陌生，它就永远地和以前不一样了。然而，我们又不能不面对这样的境地，因为我们就生活在行为选择的答案中，这此答案就是我们的生活。