复旦妈妈 英语启蒙

宝宝在同周围物体的反复接触中，兴趣中心逐渐从自身的动作转移到动作的对象。这时，他们喜欢重复做某个动作,这其实很正常，说明宝宝对自己的动作产生的效果发生了极大的兴趣，而且也是她认识事物因果关系的开始。不要武断的阻止他们，而是可以给他们一些安全卫生的小玩具供他们任意摆布，这对小宝宝的智能发展也很有帮助。

关于孩子的英语启蒙，家长要重视孩子的英语启蒙教育，因为孩子从小就开始学习英语，对于以后的英语学习会有很大帮助，所以说孩子要进行英语启蒙学习，家长应该怎么对孩子英语启蒙？在这里就来告诉大家，家长可以这样给孩子英语启蒙学习。

1. 培养孩子学习英语兴趣

选择孩子可以接受的，一旦孩子失去兴趣，孩子是不愿意去学习的。英语启蒙是家长在孩子还比较小的时候教导孩子实现英语启蒙，英语正式学习最后达到英语水平提高的过程。家长会对孩子的英语学习起到一个引导作用，能够帮助到孩子学习英语。

2. 亲子互动教学

英语启蒙学习的时候，家长就可以和孩子玩英语游戏，调动了孩子的积极性。孩子愿意在这种轻松愉快的环境下学习，最好还有完整的句子学习，帮助记忆。

3. 提供语言环境

学习英语语言环境很重要，不管是学习哪方面的内容，学习氛围很重要，学习英语是同样的道理。家长可以适当得给孩子提供英语学习环境，一种方法就是利用英语学习光碟让孩子学习；第二种方法就是教孩子唱少儿英语歌曲，孩子学习语言需要一个环境。

4. 用英文音频让孩子学习

这时候家长可以给孩子放一些英语动画，和一些儿歌，给孩子听。幼儿英语歌曲，也可以说是英语童谣，是一种以儿童为主要对象的歌曲，童谣类的歌曲一般简短直白，朗朗上口，很适合孩子，歌曲比较简单，同时又有一定的教育意义，一定程度上也能够融合儿童的思想和内心世界。

教师数量，讲解深度。
1、幼儿耐心差，幼儿音乐启蒙需要专门老师进行专春裤门指导，而音乐启蒙早睁不需要专门老师专门指点。
2、幼儿音乐的音乐更加简单，不需要进行更多深度音乐介绍。而音乐启蒙则需要进行对深度音乐的解析。
3、音乐启蒙教育对孩子的好处很明显,它不仅陆森岁能敏锐听觉、增加词汇、激发想象、还能帮助孩子提升智力。

1. 在一些不知道新理论的人特别是儿童,不具备验证科学知识的能力时,只能简单使他们记住结果而应用科学知识,这种忽略证明过程的教育方法叫启蒙.
2. 开导蒙昧,使之明白事理.
3. 使初学者得到基本的、入门的知识.

1.培养孩子的健康意识。少儿在小的时候，往往不太清楚何为干净，何为脏，什么东西可以吃，什么东西不可以吃，往往抓住什么东西就往嘴里送。尤其是宝宝长牙齿的时候，可能是牙痒，喜欢拿东西去磨牙，一不留神，筷子啊，铅笔啊，也不管干净危险，就往嘴里送，更有甚者，把纽扣硬币塞到嘴里，一不小心还会发生危险，所谓病从口入，少儿的抵抗能力本来就很弱，如果饮食或行为不注意，很容易就会拉肚子，身体不适。我们可以有针对性培养宝宝的健康意识，注意宝宝的行为，让宝宝知道手脏了就要洗的这种思想意识，宝宝少生病妈妈就少担心，宝宝快乐的健康成长是父母最大的心愿. 2.培养孩子的安全意识。少儿的成长是一个由无知到认知再到熟知的过程，宝宝小的时候，是不知天高地厚的，更不知何为安全，何为危险，对什么东西都非常的好奇，看到什么东西都喜欢去摸一下，碰一下，这是宝宝的本能的反应，有时可能令人防不胜防。我们可以有意识的去关注宝宝的行为，通过与宝宝的互动中让宝宝明白什么东西是危险的，是不可以随便用手去摸的，不然会痛的，会伤害到自己的，使宝宝下次遇到危险时，能够有主动的避让而远离的思想意识，更好的自我保护。 3.和孩子做互动游戏。如果注意观察你就会发现，宝宝从会说会走路开始，就表现的非常的好动，说话还不太清楚时，就呀呀的叫不停，刚开始有点会走了，就会手扶着东西要到处走，可以说孩子天生就喜欢好动，我们做父母的可以善加引导，与宝宝做些互动的小游戏，可以画画，玩足球，吹气球，捉迷藏等等，可以无形中培养孩子的动手能力，让宝宝在玩游戏中体验乐趣 4.培养孩子的兴趣。家里可以买些儿童图画，儿童读物，也可以备些画画用的蜡笔，偶尔可以拿出来给宝宝看图讲故事，培养宝宝的发散性思维，通过生动有趣的图片让宝宝认知，打开想象的空间。家里也可以放些儿童视频，或偶尔打开少儿频道，有动画，有音乐，还有舞蹈，在不知不觉中激发宝宝的大脑细胞，可在潜意识里培养宝宝的兴趣和爱好 5.孩子的言行。在孩子的整个成长过程中，幼儿时期是孩子的思想意识萌发期，稍加注意和引导，对儿童的智力发育有非常大的帮助。父母要时刻注意孩子的举动，然后善加引导，及时纠正。宝宝从呀呀说语开始，我们就可以试着激发宝宝的能量，增强互动， 随着宝宝的成长，言行举止有不当的地方，我们及时指出，并善加引诱，积极引导，让宝宝潜意识里知道何为对何为错，在潜移默化中让宝宝的言行举止朝正确的更好的方向发展 6.父母的言行。从宝宝学会吃饭学会走路的时候，父母的一言一行在某种程度上已经对宝宝产生深远的影响。如果你留意观察，你会发现，在宝宝还不会讲话时，你的一个不友好的眼神或是手势，宝宝马上就会产生回应，会害怕的往父母怀里钻，还有胆怯的可能会哭。小宝宝虽然不会讲话，可是往往已经有辨别好坏的思想意识了，何况大点的儿童，那更会在潜意识里模仿大人的言行，如果父母言行不注意，小孩说话和做事很容易就会模仿父母的行为，因为在小孩的眼里，父母是最可以信任的，做父母的在孩子面前怎能不注意言行呢? 7.家庭和睦的环境。一个温馨和睦的家庭环境，对少儿的健康成长是至关重要的，在潜意识里会给宝宝种上一颗爱的种子，随着种子的发芽成长，将指引着宝宝朝有爱心友善有情有义的健康方向发展。而如果生活在一个有家暴的环境里的少儿，家庭里的血风腥雨的阴影会深深的烙印在脑海里，导致孩子朝着要么生性胆怯，要么有暴力倾向的方向发展。因此家庭的和睦环境是健康心灵的最佳土壤，为了孩子能有颗健康的心灵，做父母的怎能不给孩子营造一个温馨和睦的家庭环境呢？

原来复旦大学的“日月光华，旦复旦兮”出自这本《尚书大传》

卿云烂兮，糺缦缦兮。

日月光华，旦复旦兮。

这首诗歌出自传统典籍《尚书大传》，据说是大舜在与群臣宴会时所唱。

所谓“卿云”，据说它的特点是“若烟非烟，若云非云”。

这种云彩萦绕在天空，古人认为是吉祥的象征。

此时的大舜正准备将天子之位禅让给大禹，就像当初帝尧将天子之位禅让给自己一样。

一位又一位圣贤接过治理天下的重担，用他们的美德与智慧指引黎民百姓，就像是太阳与月亮的光辉在天空上交相辉映️️。

这首诗歌，以它高远的意境和丰富的内涵，在千百年间备受赞誉。

南朝著名诗论家钟嵘在《诗品》中说：“昔《南风》之词，《卿云》之颂，厥义夐矣！”

明朝著名诗人徐祯卿也说：“诗理宏渊，谈何容易，究其妙用，可略而言。

《卿云》《江水》，开《雅》《颂》之源；《烝民》《麦秀》，建《国风》之始。”

上个世纪初，教育界的先驱们就是从这首诗歌中得到灵感，将国人自办的第一所高等学校命名为“复旦大学”。

然而，这样一首流传千年的诗歌，在近代却受到了不少学者的质疑。

梁启超在《中国之美文及其历史》中认为：“但以文学史的眼光仔细观察，这诗的字法、句法、音节不独非三代前所有，也还不是春秋战国时所有，显然是汉人作品。”

鲁迅在《汉文学史纲要》中也指出：“辞仅达意，颇有古风，而汉魏始传，殆亦后人拟作。”

学者们之所以会对这首诗歌产生怀疑，除了近代以来“疑古思潮”的影响之外，一个重要的原因，在于《尚书大传》这部书的性质。

我们知道，秦始皇为了禁锢读书人的思想，实行了“焚书坑儒”的暴政，从而导致很多儒家典籍几乎失传，《尚书》正是其中之一。

汉朝建立之后，为了发展国家的文化事业，鼓励民众积极献书，并且希望以国家的力量组织学者研究儒家经典，从而设立了“官学”。

然而经过暴政与战火的摧残，硕儒耆老零落殆尽，大汉朝廷竟一时难以寻找到一位研究《尚书》的专家。

所幸经多方探访，终于在济南发现了一位名叫伏生的老先生，他曾在秦朝担任“博士”之职，毕生以《尚书》为业。

于是汉文帝派遣晁错向这位年过九十的老先生请教，最终将《尚书》列为官学。

《汉书·艺文志》记载，当时流传的与《尚书》相关的书籍中，有“《传》四十一篇”。

所谓“传”，当时专指解释儒家经书的著作。

有学者认为，这四十一篇《传》，即伏生所作的《尚书大传》，是伏生对于《尚书》的解说。

到东汉末年，经学大师郑玄又为《尚书大传》做注。因此《尚书大传》一书具有极高的思想与文献价值。

然而，在历史的长河中，《尚书大传》的命运却十分坎坷。

到了宋代，学者们已经很难见到此书的完整本。

到了清初，大学者朱彝尊编撰《经义考》之时，此书已经被著录为“佚”，所以一般认为《尚书大传》全书在明末已经失传。

不过，这样一部重要的文献，古代的学者们又岂会任由它烟消云散呢？所以从清初开始，学者们就前赴后继地开展起对《尚书大传》的辑佚工作。

所谓“辑佚”，就是从依旧在世间流传的文献中，将那些已经失传的文献在一定程度上还原出来。

假设某一本书已经失传了，但是还有一些存世的书籍，曾经引用过这本书的内容。

这样，学者们就可以通过各种严密的考证，将这本失传的书“复活”。

因此，我们今天所看到的《尚书大传》，实际上是前代学者们辑佚的成果。

换言之，包括这首脍炙人口的《卿云歌》，实际上是从各种其他的传世文献中摘录出来的。

因此，这些内容并不是百分之百可靠的。

甚至对于同一件事情的记载，几本古书中的文字内容会有很大差别，尽管他们都声称自己引用的是《尚书大传》中的记载。

比如这首《卿云歌》，关于这首歌是何时创作、舜是在何种场合吟咏这首歌、群臣作何反应，各种文献在记载上皆有一定的差异。

因此清代辑佚之学的名家陈寿祺也感叹，这一段记载：“书籍征引，阙佚不全，又先后乖舛。”

由此也就不难理解，为什么梁启超等近代著名学者会对这首歌的真实性产生怀疑了。

虽则如此，不可否认的是，《尚书大传》中蕴含的思想、记载的故事以及对《尚书》文本的解释，都在历史上产生过极其深远的影响。

因此，它仍然是我们研究中国古代历史、思想、政治、文化等诸多方面的重要材料。

有清一代，如朱彝尊、孙之騄、孔广林、陈寿祺等学者，都进行过《尚书大传》的辑佚工作，相关成果达二十余种。

其中，以陈寿祺的《尚书大传辑校》最称善本。

陈寿祺在孙之騄、孔广林等人的基础上，“覆加稽核，揭所据依，稍参愚管而为之案”，案语精当，辩证精细，改正前人辑校的阙失与讹误，对复原《尚书大传》极有裨益。

在陈氏之后，集成《尚书大传》搜辑、校订与考证、阐发之大功者，则必推皮锡瑞的成名作《尚书大传疏证》。

皮锡瑞在陈寿祺辑本的基础上，进一步补遗漏、广异文、正讹误，搜辑更完备，考订更精确，编排更合理，形成更完善的《尚书大传》文本。

同时，他从文字、史事、制度、说义等入手，对《尚书大传》全面疏证、阐发，征引详明，疏解透彻，议论精当。

对于今天的研究者来说，皮氏此书更是一座绕不开的高峰。

1. 在一些不知道新理论的人特别是儿童，不具备验证科学知识的能力时，只能简单使他们记住结果而应用科学知识，这种忽略证明过程的教育方法叫启蒙。
2. 开导蒙昧，使之明白事理。
3. 使初学者得到基本的、入门的知识。

一元复始，为新的一年的开始。旦复旦兮，为日复一日

启，是开启、启发；蒙，是蒙昧、无知；结合起来就是开启最初蒙昧的意思。