多女主推到不墨迹的都市小说

楚国和宋国

大约公元前450年左右，正值我国历史上的战国时代初期。当时诸侯各自割据一方，称王称霸。各诸侯之间互相攻伐，以大欺小，以强凌弱，兼并战争频频发生。

战争给人民带来了无穷的灾祸，给国家带来无法弥补的创伤。大批的老百姓在战争中死去，家园被毁，国家危亡。人们生活在水深火热之中。

现在，据说鲁国的著名机械制造家公输般，正夜以继日，为楚国制造新的攻城器械，准备攻打宋国。这无疑是在无穷的战争中，又撒了一把盐。

这个不幸的消息，激起了这位匆匆赶路之人的愤怒，他就是大名显赫的政治家、思想家和科学家鲁国人墨翟，人们尊称他为墨子。现在，他正要赶往楚国去，准备阻止楚王发动的不义之战。

经过半个月的长途跋涉，墨子来到了楚国的都城郢，已是非常劳累、疲困，但他顾不上休息，便去见楚王和公输般。

他运用自己的辩才和机智，向楚王和公输般陈述利害，说明了如发动这场不义之战，对两国都不会有好处。

尽管楚王和公输般在墨子面前理屈词穷，但是仍然坚信自己有先进的攻城器械，打败宋国如囊中取物。所以，这场仗是势在必打，任何人劝说均无济于事。

墨子见此，便说道:“你说你们有先进的攻城器械，那么，你们真能打败宋国吗?”

说着，墨子便在桌上摆起实物图来，让公输般用他制造的器械来攻打。公输般多次演示了攻城的器械和技术，都被墨子一一击退，公输般失败了。

公输般虽然失败了，但他并不死心，便想阴谋杀害墨子，以赢得战争的胜利。

墨子一眼便识破了公输般的阴谋，便坚定地说:

“你的意思是想先把我杀了，再去攻打宋国，但是，你错了，我的学生禽滑厘等300余人，正拿着我的守城器械，按照我的守城部署，正等着你们去进攻呢。

“所以说，你们即使杀了我，宋国同样也是攻不下来的。相反，却落个被天下人耻笑的骂名!”

在看到攻取宋国已经无望的情况下，楚王不得不放弃这场不义之战。这个故事可以使人看到墨子的胆略和才智，是如何的出类拔萃和胜人一筹。

呵呵，我们这些过来人，都经历过。应该是男孩子吧？男孩子大多喜欢玩游戏，很容易入迷。
既然是个爷们儿，就要能控制自己哦。
父母都是那样的，总想着我们好好学习以后可以生活的更好。难免也有些啰嗦，不要太在意。
但是，未来的生活是自己，自己要知道怎么走。如果喜欢玩电脑的话，好好学习电脑知识也是不错的，不要做个只会玩游戏，其他电脑知识一概不知的人哦。

词目 墨守成规墨子救宋

发音 mò shǒu chéng guī 释义 墨守:战国时墨翟善于守城;成规:现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。 出处 明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。” 示例 墨守成规，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的。(秦牧《辩证规律在艺术创作上的运用》) 快马加鞭 解:给快跑的马再抽几鞭，使它跑得更快。用来形容:快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。 述源:《墨子·耕柱》:"耕柱子曰:'将驱骥也。'子墨子曰:'何故驱骥也?'耕柱子曰:骥足以责。'子墨子曰:'我亦以子为足以则。'" 词目 墨突不黔 发音 mò tū bù qián 释义 原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖

1、墨子收徒：鲁国有个人，让儿子跟墨子学本事，不曾想儿子却死在战场睁桥李上，做父亲的自然要责怪墨子，墨子却说，你让自己的儿子来学本领，本领学会了，打仗打死了，父亲却怒气冲冲，这就好比准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐。

2、 墨子救宋：讲的是鲁国工匠公输般为楚王造了“云梯”，楚王决定凭此新式武器去侵略宋国，墨子听说后，长途跋涉到楚国找到公输班，劝阻楚王伐宋，使楚王打消了攻宋的念头。

3、墨子喻巫马子：巫马子对墨子说：“您兼爱天下，并没有什么好处；我不爱天下人，也没有消乎什么害处。既然都没有什么效果，您为什么就觉得我是错的呢？” 墨子说：“现在有一个地方着火，其中有一个人端着水想要浇灭火；而另一个人却举着火把，想要将火烧个更旺盛。都还没有产生什么效果，您更赞同哪一个呢？”巫马子说：“我同意端水之人想法，而不同意那个悉迟举火的想法。” 墨子先生说：“我也觉得我是对的，不认为你是对的。”

您好：古迹好像只有田横有

墨迹是东北话，大概意思就是闲你说话太多了，我们东北人说别人：“你太墨迹拉”，就是说那个人说话太罗嗦~ 说“你别墨迹拉”就是让你少说几句……

拖泥带水、婆婆妈妈等。墨迹现指办事拖拉或说话啰嗦等，太墨迹了就是形容一个人遇事拖延，废话特别多。可以用拖泥带水来形容，意思是比喻说话做事不干脆利落。可以用婆婆妈妈来形容，意思是人动作琐细，言语啰嗦。

墨家的基本思想主要有以下十点:
兼爱
完全的博爱(与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。)
非攻
反对侵略战争。(战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。)
尚贤
不分贵贱唯才是举。
尚同
上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。(有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。)
天志
掌握自然规律。(有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。)
明鬼
尊重前人智慧和经验。(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。)
非命
通过努力奋斗掌握自己的命运。
非乐
摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。(古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。)
节用
节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。
节葬
不把社会财富浪费在死人身上。(儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。)


生平事迹：

编辑本段
白马非马：逻辑与诡辩

曾有一个鲁国人献给宋王两副连环,说是最聪明的人才能将这两副连环解开。宋王倾尽举国智囊,也未能解开这副连环。
就在宋王窘迫万分之时,一位风尘仆仆的辩士赶到宫廷,轻易地解开了其中一副,然后就说:“都已经解开了。”他解释道:“另一副连环本来就不可解。不可解便是这副连环的解。”
一席话说得众人云山雾罩难分东西。就是这位辩士倪说,在那个百家争鸣的时代提出了一个著名论题—“白马非马”。
所谓“白马非马”,即“马”是“马”,“白马”是“白马”,“白马”与“马”是两个不同的概念。
“白马非马”的提出轰动一时,折服了当时许多名辩智士。然而,真正用无懈可击的逻辑击倒这名自鸣得意的辩士的,还是墨子。
墨子以排山倒海之势列举了四种推论:白马,马也,乘白马,乘马也。骊马,马也,乘骊马,乘马也。车,木也,乘车,非乘木也。船,木也,入船,非入木也。且读书,非读也。好读书,好书也。桃之实,桃也。棘之实,非棘也。
第一种属于“是而然者”,即由“白马是马”推出“乘白马是乘马”。第二种属于“是而不然”,即由“车,木也”不能推出“乘车是乘木”。第三种属于“不然而然”,即由“好读书”推出“好书”。第四种属于“一是而一非”,即由“桃之实”推出“桃”正确,由“棘之实”推出“棘”却是错的。
墨子的形式逻辑相当严密。他第一次提出了“辩”、“类”、“故”等逻辑概念,并指出“辟”、“侔”、“援”、“推”四种辩论方式的逻辑要求与常见逻辑错误。墨子的逻辑学可与亚里士多德逻辑、古印度因明学媲美,并列为形式逻辑三大源流。

世界上还活着的名人不应该只是有名，还要能留名后世，如普京，比尔盖兹，霍金 杨利伟 奥巴马 李嘉诚 乔丹 等等等等

1.始至咸阳机场，去完汉阳陵，回西安市区的环城北西段，该如何乘车，打的贵吗？