苏銮筝心难逅在线阅读

邂逅筝心什么意思
1个回答2022-07-17 17:10
一本小说的名字
启智阅读断线的风筝讲了一个什么道理
1个回答2024-03-02 02:25
《断线的风筝》是立日心所创作的一部长篇小说。
简介:两个一模一样的双胞胎,不同的人生路,爱情路,在上帝赐予我们的天赋丢失以后,除了努力还能做什么么,愿以为已是上帝的弃儿,去发现当那扇门关上时,窗户还开着,断线的风筝,未必注定是坠落的命运。
系在风筝线上的童年风筝是谁做的?
1个回答2024-03-12 19:16

系在风筝线上的童年的风筝大都是爷爷或者是爸爸给做的。多么美好的回忆!

《风筝》阅读题(二)
1个回答2022-04-21 19:08
《爱的教育》,
风筝阅读理解
1个回答2024-03-07 16:13
12、 注音(2分)

什物( she wu )虐杀( nv sha )苦心孤诣(ku xin gu yi )堕( duo )

13.文中所说的“精神的虐杀的这一幕”,具体指什么?(2分)



答:我折断了小兄弟亲手做的风筝,踏扁了它

14、.对课文内容解说有误的一项是( D ) (2分)

A.我向来不爱放风筝,原因是我认为这是没出息孩子所做的玩艺。

B.弟弟体弱多病非常喜欢风筝,看放风筝时欢呼跳跃,他的这些在我看来都是笑柄,可鄙的。

C.我发现了弟弟的秘密——自己动手做风筝,我即刻给他毁掉了。

D.我中年时看到了一本儿童教育书时意识到了自己的错误,十分懊恼,终于向弟弟道歉,求得了弟弟的宽恕。

15.“我”曾设想过哪两种补过的方法? “我”为什么无法补过,心只得沉重着?(2分)

答:1送他风筝,赞成他放,劝他放,和他一同放;2求得小兄弟的宽恕。 小兄弟从一开始就因为封建教育认为我是对的。



16.“我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重地堕下去了”此句用了什么修辞手法?有什么表达效果?(2分)

比喻 形象的写出我的后悔和愧疚,及封建教育的不好
我是一只风筝全文阅读
1个回答2024-03-17 09:28
是出自于小说《我是一只风筝》
作者:王磊
出版社:华文出版社
内容简介:
主要讲了这个用血泪精淬而成的爱情故事,哀婉动人,催人泪下。它被文明社会所世代警示的主题、复杂的人物关系和人物的丰富内心都深及人类灵魂所惊惧而困惑的领域。

希望对你有帮助。
风筝阅读理解
1个回答2024-03-02 13:47
12、注音(2分)

什物(shewu)虐杀(nvsha)苦心孤诣(kuxinguyi)堕(duo)

13.文中所说的“精神的虐杀的这一幕”,具体指什么?(2分)



答:我折断了小兄弟亲手做的风筝,踏扁了它

14、.对课文内容解说有误的一项是(D)(2分)

A.我向来不爱放风筝,原因是我认为这是没出息孩子所做的玩艺。

B.弟弟体弱多病非常喜欢风筝,看放风筝时欢呼跳跃,他的这些在我看来都是笑柄,可鄙的。

C.我发现了弟弟的秘密——自己动手做风筝,我即刻给他毁掉了。

D.我中年时看到了一本儿童教育书时意识到了自己的错误,十分懊恼,终于向弟弟道歉,求得了弟弟的宽恕。

15.“我”曾设想过哪两种补过的方法?“我”为什么无法补过,心只得沉重着?(2分)

答:1送他风筝,赞成他放,劝他放,和他一同放;2求得小兄弟的宽恕。小兄弟从一开始就因为封建教育认为我是对的。





16.“我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重地堕下去了”此句用了什么修辞手法?有什么表达效果?(2分)

比喻形象的写出我的后悔和愧疚,及封建教育的不好
风筝阅读
1个回答2024-03-14 00:26
1,第一部分(1-2)第二部分(2-11)第三部分(12自然段)

2,惊异:故乡的风筝时节是春二月,北京冬季未过,就放风筝,所以我惊异。悲哀:想起精神虐杀的一幕,而且无从补过,所以心头不禁悲哀。

3,指我不许他放风筝,发现他偷做风筝,气得我把他要完工的风筝,抓断,踏扁,。表现长幼之间不平等的封建社会。

4,我要讨弟弟的宽恕,而弟弟已全然忘却,精神被虐杀而不自知,我沉重的心情因无法补过,而只能一直沉重下去。这是一种怎样的悲哀啊,这种悲哀是意想不到的,所以是无可把我的悲哀。
《系在风筝线上的······》中做风筝过程:
1个回答2024-02-17 03:51
找来竹篾——制作骨架——糊纸涂色——系缠放线
苏格拉底的殉难阅读答案
1个回答2024-01-22 04:27
苏格拉底的哲人生涯可以概括为对理性的信念和追求,而苏格拉底正是通过从容赴死体现了他的学说:追求理性,追求真理,哪怕面对着大多数也决不盲从苟且。也通过他的死,他唤醒人们:人是多么狂妄虚骄,缺乏理性,如果不能自觉用理性来指导自己,人就会误用自己的热情,滥用自己的权力,把美好的理念变成闹剧甚至悲剧,公平正义资源也就得不到合理分配和利用。他身后两千多年里,人们为建立合理民主制度不断努力,付出了巨大代价。雅典民主通过苏格拉底的死而成为后世的教训,唤起人们对非理性的警惕,民主制度才能不断的完善和改进,虽然迄今为止,我们还不能说哪一种民主制度是最完善合理的,但至少人们已意识到:民主不是简单的多数主宰一切,不是粗暴的铲除异己;对民主的热情不能取代对民主的理性执行,理想的民主应建立在理性基础上,以包容多元为其内涵。

今天,民主意识深入人心,意识形态的多元化也成为知识精英和草根民众的共同呼声,国际社会对一些极端行动也出现了不同的意见,民主又往往是相对立的各派所用的盾牌和武器。因此,重温苏格拉底的死也仍然有现实意义。