蕅益大师弥陀要解原文有声书

学习佛耳通念佛法，念佛入定以后可以消除他掩藏了难言的苦；有些人脸上挂着笑，心里满是无声的泪，真正的可以让你得到幸福和快乐。

蕅益大师读音是:[ǒu yì dà shī ]

蕅（欧读三声），蕅益大师佛教净土宗祖师之一。

你仔细品，吐气时念，细品不超过三遍就领悟了；是不是找到叹气的感觉啦。

每天要念九九八十一次佛号，用佛珠记鼓，就可以往生。

直心就是道场 心平的念 呼吸正常 不快不慢
若你看阿弥陀佛与蚂蚁无亦 而又能念此佛号 你必定往生也
此名真念

南无阿弥陀佛。。。

蕅益祖师五十六岁，这一年卧病灵峰，整个夏天，大病发作两次。发病当头，即使是酷暑三伏天，身子冷到要裹上几条棉被。分分秒秒的痛烈，跟在地狱里上刀山一般。平常人一夜到天明，不过是眼睛一闭一合而已，蕅祖却是像一小劫那般漫长。病到极处时，七天七夜，不能坐，不能卧，不能吃，不能喝，医疗药方全用不上力。

蕅祖病到百苦煎熬，不怨天，不尤人，更不疑因果。在枕榻上辗转，一心「忏罪何殊囚伏辜」，多生多劫的业缘，一条条地以病苦示现，丛丛簇簇地蜂涌而来，自己有如阶下待罪的囚徒。平常人病到这个田地，只能瘫痪任人宰割的份了，还能指望什么？这时的蕅祖，唯有「痛哭称佛菩萨名字，求生净土」而已，拼力念出的佛号，可不是无病无痛人念的不痛不痒佛号，而是「称名不异儿号乳」，如嗷嗷待哺的孩子，饿到拚命哭号，要慈母听得见，快来喂奶止饥。

病到「身经九死浑亡力」的关头，蕅祖多年来在心性上的禅定力量以及文字功用，似乎使不上力。平素伤心法运垂危，誓作佛门孤臣，力挽狂澜于不坠，病到「皮缠骨」之际，从前多少痴梦消了，百年闲活计也破了。

此刻只有「归命大慈父，早出娑婆关」，把握最后一口气，「荐取宝池春富乐，从兹贫与病俱除」。一生损己利人，人未必利，到头来是自己大受其害，所以蕅祖不免有「名字位中真佛眼，未知毕竟付何人」的怅然。眼下若没有「乐邦慈父愿」可以依凭，没有「六八愿王恒摄取」，没有「六字洪名真法界」消褪病苦，那这一生真是没个人依怙了。

人间毕竟不是无间地狱，这一年蕅祖虽然为病所苦，期间还是有「暂停暂去」的病闲时光。大病过后，宛如死囚突逢大赦，那分轻爽非外人所能体味。蕅祖自知命光不再来，利用病闲的空档，放下万缘，提起佛号。病后的佛号，念来句句分明，蕅祖记下当时的念佛情形：

久向阿弥誓力深，浮生无奈染相侵；闻声见色多忘念，计后思前转昧心。

痛极色声缘自断，病危前后影方沈；孤明六字全提出，百兽群中师子音。

尝尽病苦的烧痛，什么色声香味都忘了，什么身前身后的妄想也管不了了，现在是「色声自断，幻影方沉」，心里只有一句六字洪名。南－无－阿－弥－陀－佛，每个字孤孤单单，每一句明明白白，不臃肿，不含糊；六个字，也不增，也不减，一字不漏地提出来。念来气若游丝，却是「百兽群中师子音」，字字重如千钧，声声好似狮子吼，百兽一闻此音，肝胆俱裂。

乙未年元旦，爆竹声传到了灵峰幽谷，蕅祖在病却轻利中，坐看人间新年的来到，还发了一个愿：「课续三时接莲漏，论开百部拟天亲」，一天三时念佛功课不断，要向「千部论主」天亲菩萨看齐，继续注疏经论。祖师是何等人也，焉能不知自己就要与法藏菩萨同行了，不久就要进入选佛场，与佛同归圆觉了。远近法侣们，到时候请勤来相助！一生修学所得，在同仁道友前面，蕅祖无丝毫的隐藏吝惜，盼望「诸仁应信吾无隐，快与高贤继宿盟」，唯有大家同生极乐，方能再续旧盟。

过完了元宵灯节，正月二十日，蕅祖大病复发。二十一日午时，一代祖师趺坐绳床角，向西举手而逝。

念阿弥陀佛是其中的一个大愿所能得到的利益，那就是如果成功了，人死后，神识就能够往生阿弥陀佛教化的西方极乐世界继续学习佛法。

是的，弥陀经是简称