会计从业经济法电子书

学经济学专业

太多了！！！

计量经济学根据研究对象的不同，可以分为 宏观计量经济学和微观 计量经济学。
计量经济学根据研究目的和内容侧重面不同，可以分为 理论计量经济学和应用计量经济学。

嘿嘿呵呵红红火火恍恍惚惚哈哈哈

济南的冬天段笑凳
　　　　　　　　　　　总特点：无风，响晴，温晴——贯串全文
　　　　　　　对济南的总感受：“温暖安适”的“理想境界”
　　　　　　　　　　　　　　　阳光朗照下的山慈善
　　　　　　　　　　　　　　　薄雪覆盖下的山秀气　　　　　　}一幅淡雅的水墨画
　　　　　　　　　　升帆　　　　　城外远处的山如诗似画握旅
　　　　　　　　　冬天的水色——水藻之绿，衬托水之清澈、透明

先理解背就过了！！！

　“读”，是指在文章开头交代读了何人何文，有何感发点；“感”，是在“读”的基础上，通过联想谈自己的感受。写读后感，一般采用两种形式：一是边述读（交代所读内容）边发感；二是先述读后发感。原则上讲，先述读后发感的形式比较好把握，适合初学写读后感的同学选用。要写好读后感，除掌握以上基搭纯颤本的文体知识外，还必须把握以下几个写作步骤：
　　第一，要研读原文
　　只有研读好原文，才知败能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握，才能从中有所感悟。这是写好读后感的基础。
　　第二，确立感发点
　　既是文章的理论基础或中心论点，又是写文章的“入手处”，千万马虎不得。选好了这一“入手处”，文章写起来就会象打开闸门的水，一泻而出，使文章一气呵成，前后贯通
例文：
济公传读后感
　　中华有五千年的传统美德，其中“乐于助人”就是中国人非常重视的一项。
　　其中，济公就是乐于助人的典型。济公出生在一个富贵家庭。小时候父母就永远的离开了他。他荒废了学业，独自到西湖飞来峰上的灵隐寺中希望能够出家，方丈允诺了。济公在寺中见钱就偷，见物就当，平时喜欢吃肉喝酒。终于有一天，受不了的僧人就以不守清规之名把济公赶出了寺院。济公出了寺院之后，改掉了他之前的坏毛病，四处流浪。他惩恶扬善、劫富济贫有“活佛”之称。
　　读了《济公全传》这本书后，我就想如今裤坦还有谁能像济公那样，有他那样的仁慈之心?济公虽然是一个疯疯癫癫的和尚，可他确有其他人没有的“仁慈之心”。他处处为别人着想，不把荣华富贵放在眼中。济公精通法术，他完全可以用去骗别人的钱，让自己过上荣华富贵的生活，但他没有，他把法术用的很有价值，很有意义。
　　在平时，我希望我和大家都能够做一个乐于助人、尊老爱幼的好学生!

济南的冬天

总特点:无风，响晴，温晴--贯串全文

对济南的总感受:“温暖安适”的“理想境界”

阳光朗照下的山慈善

薄雪覆盖下的山秀气 }一幅淡雅的水墨画

城外远处的山如诗似画

冬天的水色--水藻之绿，衬托水之清澈、透明

故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。老猎人闯荡山林40年，却得不到一条称心如意的猎狗，一直引以为憾。这第七条猎狗是军犬的后裔，“撵山快如风，狩猎猛如虎”。老猎人爱狗如爱子，给它取名赤利，是傣族传说中会飞的宝刀的意思。在《第七条猎狗》中，赤利不顾主人的嫌弃、冤枉，拼死相救。 《第七条猎狗》是作家沈石溪的成名作。这篇短篇小说，展示了他非同寻常的讲故事的能力。

所谓采茶戏，是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、广西等省区的一种戏曲类别。在各省，每每还以流行的地区不同，而冠以各地的地名来加以区别。如广东的“粤北采茶戏”，湖北的“阳新采茶戏”、“黄梅采茶戏”、“蕲春采茶戏”等等。这种戏，尤以江西较为普遍，剧种也多。如江西采茶戏的剧种，即有“赣南采茶戏”、“抚州采茶戏”、“南昌采茶戏”、“高安采茶戏”、“武宁采茶戏”、“赣东采茶戏”、“吉安采茶戏”、“景德镇采茶戏”和“宁都采茶戏”等。这些剧种虽然名目繁多，但它们形成的时间，大致都在清代中期至清代末年的这一阶段。



江西采茶戏，主要发源于赣南信丰、安远一带，采茶戏与盛产茶叶有关。明朝，赣南、赣东、赣北茶区每逢谷雨季节，劳动妇女上山，一边采茶一边唱山歌以鼓舞劳动热情，这种在茶区流传的山歌，被人称为“采茶歌”。由民间采茶歌和采茶灯演唱发展而来，继而成为一种有人物和故事情节的民间小戏，由于它一般只有二旦一丑，或生、旦、丑三人的表演，故又名“三角班”。赣南采茶戏形成后，即分几路向外发展，与当地方言和曲调融合，形成赣东、西、南、北、中五大流派，每个流派中又有不同的本地腔。江西采茶戏总的特点是:表演欢快，诙谐风趣，载歌载舞，喜剧性强，富有浓郁的乡土气息，颇受群众喜爱。