弥子瑕小说

弥子瑕死因：

定公六年鲁伐晋，过卫而不假道，回来的时候阳虎又让季桓子和孟献子从卫国的国都通过而不通知卫灵公(阳虎欲专鲁政，故使季、孟如此，倘鲁卫因此开战，阳虎即有”削藩“之名矣)，灵公果然大怒，派弥子瑕率兵追击，后经公叔文子劝谏而罢。弥牟死后谥“文子”。

弥子瑕的读后感

在看完《史记》中弥子瑕与卫君的故事后，心中涌起一股悲切之感。人生在事，都脱离不了“捧与弃”这两种形态。我认为，当本分行事，对赞与恶都做好自己的本分，便可处之泰然。

君王本分，应理大于情，公正严明。自古以来，“王子犯法与庶民同罪”，“法律面前人人平等”，都向我们充分彰显了公平公正对治国的重要。卫君，不应以己情爱，对弥子瑕徇私。

周幽王烽火戏诸侯被灭国、商纣王宠爱妲己被灭国。对于君王而言，身上承担的，是国家、是子民。卫君未遵守自己本分，此乃其错。

卫灵公和弥子瑕，2000多年后的今天读来，依旧让人唏嘘不已。有的人喜欢想当然地去识别别人，没有事实根据，全凭感觉。其实，我们不应 该只凭主观臆测来识别别人，那不过是一种凭空猜测，很有可能会造成误读。

弥子瑕的行为，虽然与起初的行为没有改变，然而先前被赞美，后来却获罪，其中的原因是卫王的爱憎变化了呀。因此，受到国君宠爱的，那么他的智谋合乎国君的心意就更加亲密、更受宠爱；受到国君憎恶的，他的智谋不合乎国君的心意，就会获罪并被疏远。所以劝谏游说谈论国事的人，不可以不考察人主的爱憎然后再去游说。那龙作为一种动物，其温柔时可以亲近而且可以骑着它玩；然而它的喉部下有倒着长的鳞片有一尺左右，如果有人触犯了这鳞片，那么龙就会杀人。君主也有这样的逆鳞，游说者如果能不触犯君主那倒长的逆鳞，那就快要成功了。
弥子瑕从年轻到年老，始终把卫灵公当成自己的一个朋友看待，在卫王面前无拘无束。可是卫王则不一样。他以年龄和相貌作为宠人、厌人的根据，从而对弥子瑕所做的同样的事情表现了前后截然相反的态度。
寓意：坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。故事中的卫灵公则完全是以个人好恶来判断是非，没有从实际出发，而是从主观出发，肯定会祸国殃民。

从前弥子瑕曾受到卫国国君的宠信。卫国法令规定，私自驾驭国君车子的，论罪要处以刖刑。弥子瑕母亲病了，有人抄近路连夜通知弥子瑕，弥子瑕假托君命驾驭君车而出。卫君听说后，却认为他德行好，说：“真孝顺啊！为了母亲的缘故，忘了自己会犯刖罪。”另一天，他和卫君在果园游览，吃桃子觉得甜，没有吃完，就把剩下的半个给卫君吃。卫君说：“多么爱我啊！不顾自己口味来给我吃。”等到弥子瑕色衰爱弛时，得罪了卫君，卫君说：“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃。”
所以弥子瑕的行为和当初没有什么变化，而以前被认为有德行，后来获罪的原因是，君主的好恶变了。