仙路商途九歌

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所谓龙有九子不过是说人和人的差距很大，哪怕是一个爹生的也各有不同，寓意和用途如下：

龙的九子是：
(虫八)(虫夏)：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；
嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；
睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像,似豺；
赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟；
椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；
螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；
蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽；
狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型，香炉上往往也有；
囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像；

好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑.
好水者趴蝮(虫八)(虫夏)：性喜水，被雕成桥柱上的兽形；
好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.
最能吃者饕餮最贪吃，能吃能喝，
常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，几乎在古代桥梁外侧正中都能见到，防止大水将桥淹没.
生性好杀者：睚眦(音牙渍),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；
性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
好烟火者狻猊(酸泥),喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型，香炉上有；
狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上.
好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。
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所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。
龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同
《中国吉祥图说》谓：
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，又名赑屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
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《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：
赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；
螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；
饕餮，好食，立鼎盖；
蚣蝮，好立，站桥柱；
椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；
金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；
再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

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