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第三十九回，刘姥姥讲了一个“茗玉抽柴的故事”，大意如下：有一户人家，没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉，知书识字，老爷、太太爱如珍宝。可惜茗玉长到十七岁，一病死了。因为老爷、太太对她思念不尽，便给她盖了一座祠堂，还塑了像。后来，日久年深的，老人也没了，庙也烂了，茗玉的像就成了精，时常变了人出来各村里闲逛，抽柴的就是她，那时，她穿着大红袄儿，白绫裙子。宝玉说，那不是成精，按规矩这样的人是虽死不死的。 围绕这个故事我们来分析一下，为什么说该故事在暗喻黛玉？

第一，“没有儿子，只有一位小姐，知书识字，老爷、太太爱如珍宝”，这种身份简介与黛玉如出一辙。

第二，黛是青黑色颜料。茗是指茶，茶色通常也是青黑色。茗玉和黛玉岂不都是青黑色的玉吗？注：各版本不尽相同，有的叫茗玉，有的叫若玉，若详查各版本对比异同，或许可以查出个所以然。我认为，应该是在传抄过程中将“茗”字误写成了“若”字，因为，由繁误简易，由简误繁难。而且，正因为她叫茗玉，宝玉才特意派了茗烟去查访她的祠堂。

第三，宝玉有“爱红”的毛病，黛玉常常着红衣。

第四，根据“脂批”《牡丹亭》伏黛玉之死。对比《牡丹亭》和茗玉的故事也有相似之处：一是两人死后都建了祠堂；二是两人都死后还魂，即宝玉所谓“虽死不死”。

第五，原文黛玉开玩笑说：“咱们雪下吟诗？依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更有趣儿呢。”分明暗示，抽柴的就是她。 总之，我认定茗玉的故事就是暗喻黛玉之死。那些因为茗玉在雪中抽柴，就认为是暗喻“雪(薛)抱(宝)柴(钗)”的分析，简直不堪一击。 因此，我得出以下几点结论： 一是再次印证黛玉是病死的。因此，所谓“沉湖”、“上吊”都是无稽之谈，而且“晴雯之死”也是非常重要的佐证。 二是大概黛玉也将要来一次死后还魂。原文中有一段关于东南方向南院马棚失火的描述。我认为葫芦庙的大火是暗喻贾府被抄没的大祸，因此东南方向的大火是暗喻着贾府出事了，而且问题是从住在东南方向的贾赦那里出现的。很有可能，黛玉死后还魂所做的事情与这次东南方向的大火有关。所谓“抽柴”，难道是指黛玉还魂帮着减轻火势？ 三是再次印证了黛玉死于十七岁，即红楼十八年。 因为黛玉去世于红楼十八年中秋，那么宝玉离开贾府的时间则为红楼十七年中秋。