图解论语电子书

图论〔Graph Theory〕是数学的一个分支。它以图为研究对象。图论中的图是由若干给定的点及连接两点的线所构成的图形，这种图形通常用来描述某些事物之间的某种特定关系，用点代表事物，用连接两点的线表示相应两个事物间具有这种关系。

平凡图
平凡图属于离散数学与图论的范畴。
平凡图的定义：
1.仅有一个结点的图的称平凡图。
2.平凡图又被称为平凡树。
4.平凡图是连通图、欧拉图、哈密顿图。
3.由孤立点组成的图叫做零图，由一个孤立点组成的图叫做平凡图，因而平凡图一定是零图。

子曰：‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎春橘?人不知而不愠,不亦兆坦君子乎?”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》
子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》
子曰：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》
子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也.”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”《子张》
孔子说：“学了（知识）又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
曾子说：“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
孔子说：“我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了自然规律,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.”
孔子说：“从温习学过的知识里进而能够从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了.”
孔子说：“只知道学习,却不知道思考,到头来等于白学;只知道思考却不去学习,则就变得有害了.”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣.颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人.”
孔子说：“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐.用不正当的手段得来的族森桐富贵,我把它看作天上的浮云.”
孔子说：“多个人同行,其中必定有我的老师.我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点.”
孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝,日夜不停.”
孔子说：“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变.”
子夏说：“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了.”

一本正经
（精锐老师为您解答）

导论
一 问题的提出
二 一个世界性的难题
三 对原因的分析
四 本书的指导思想、框架与观点
第一章 游戏的基本概念
第一节 游戏世族盯的社会文化涵义
第二节 游戏定义问题的研究与方法
第三节 幼儿游戏的特征与实质
第二章 游戏在幼儿园教育中的地位与特点
第一节 游戏与幼搜和儿教育:历史与现状
第二节 游戏与我国幼儿教育
第三章 幼儿园以游戏为基本活动的理论基础
第一节 游戏和学前教育的目的
第二节 游戏与幼儿的学习
第三节 幼儿园教学、课程与游戏的关系
第四章 幼儿园以游戏为穗羡基本活动的实践模式
第一节 幼儿园以游戏为基本活动的实践涵义
第二节 幼儿园以游戏为基本活动的教学模式与质量标准
第三节 以游戏为基本活动的实践模式实施的条件

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有电子书教程，但没答案！

完全看不出来是啥