小说山城公主

1、课题扩展法：即由课题进行内容上的扩展，总结出课文主要内容。小学教材中的课文，有一大部分的课题点明了文章的主要内容。这些以内容命题的文章，我们可以引导学生根据课题去阅读，去追溯文章的主要内容，这样的方法适合记叙文。比如，董存瑞一课，由课题扩展出“本文记叙了董存瑞舍身炸暗堡的一件事”。用这种方法总结课文主要内容，很凝练，在比如《桂林山水》一课，就可以从课文中找出桂林山水的特点加以概括，就知道了课文的主要内容:本篇课文主没祥要写了桂林水的静、清、绿和桂林山的奇、秀、险，从而表达了作者对桂林山水的热爱之情。在但只有那些课题与事件有直接联系的课文，才适用。

2、找“六要素”法：写人记事的文章，一般都包含了我们常说的“六要素”——时间、地点、人物、事件（包括起因、经过、结果）。教学时，我们可以通过引导帮助学生找到这几个基本要素，然后用一些词语把他们串连成一句通顺的话，就是文章的主要内容。比如《地震中的父与子》一课、时间：1994年、地点：美国的洛杉矶、人物：父亲，儿子、起因：发生了一次大地震、经过：一位父亲徒手在废墟上挖了38个小时、结果：救出了自己的儿子和十四个同学、

3、段意合并法：段落大意概括了一旁察梁段的主要内容。把每段大意综合起来，加以概括，就是整篇文章的主要内容。这是最常用的方法。适合各种文体。如：《狼牙山五壮士》，这篇课文共有五个结构段，第一段交代事情发生的时间、地点和情况。第二段讲五壮士诱敌上山，痛击敌人。第三段讲五壮士准备转移，决定把敌人引上绝路。第四段讲五壮士把敌人引上顶峰，英勇杀敌。第五段讲五壮士英勇跳下悬崖。这样全文主要内容就可简要连接为：狼牙山五壮士，为了掩护群众和部队转移，把敌人引上了绝路，英勇歼敌，壮烈牺牲。

4、问题概括法：作者写一篇文章，往往是围绕一个中心，抓住几个问题，按一定的顺序写的。读写一篇文章，我们可想一想，作者所要说明的是哪几个问题？把这几个问题概括起来，就是文章的主要内容。如《飞夺泸定桥》提出下面问题：①课文写的是红军在什么情况下飞夺泸定桥的？②他们是怎么“飞”又是怎么“夺”的？③结果怎样？把这些问题的回答归纳起来，就是主要内容。

5、找中心句法：有些文章结构上的总起句、过渡句、总结句或内容上的中心句就是文章的主要内容。阅读时可直接引用或稍加整理，便可抓住主要内容。如《养花》一文，可根据结尾段来概运运括它的大意：课文主要写养花有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识。

归纳主要内容，要在“重点”两个字上下功夫。一篇文章是由几个段落组成的，但是总会有一两个主要段落。文章的中心思想，往往体现在这些段落中。我们要教会学生边读边想：这篇文章写的是什么人什么事？什么景什么物？哪些段落是重要的？从而归纳出主要内容。同时还要要注意两点：一是在一篇文章中往往有一两个重点段，应准确判断，才能正确地归纳主要内容。二是归纳主要内容语言要简洁、明了。归纳一篇文章的主要内容，语句可多可少，但是要写明白，重点突出，因此，要在认真阅读的基础上，恰当地组织语言和运用语言。

20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的疯女人秀贞 ，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，巡警抓走了这个年轻人，英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。

我只知道莱州商贸城一个批发市场，是否有人批发童车就不知道了

叶为什么变红.
大家都知道.秋天的枫叶会变红，如燃烧的火焰，十分漂亮。可你们都知道，秋天的枫叶为什么会变红呢？
我百思不解，于是我查阅了书籍，并在网上进行了搜索，我知道了。
原来，落叶树种在秋冬的时候，体内会产生一些化学变化，让原来树叶中所含的有用的物质或部分组织分解之后，回收储藏在茎或根的部位。他里面有一种叫花青素的特殊色素，它是一种“变色龙”，其中在酸性液中呈红色。随着季节更替，气温，日照相应增减，叶片中的主要色素成分也发生了变化，秋天到了，气温降低，光照减弱，对花青素成分也发生变化，而枫叶等红叶树的叶片细胞液呈酸性，所以，整个叶片便呈红颜色。
我又照着书上做了一次试验：我从树下捡了几片殷红似火的树叶.回到家,我把红叶剁碎了.接着把它放在水里煮起来,水变红了.然后又往水里加了些稀盐酸,那水就更红了.最后,我又沏了一小杯肥皂水,倒在水里,红水奇迹般地变蓝了.
这个试验证明了,红叶遇酸变红,遇碱变蓝的东西是花青素.秋天,树叶产生花青素,恰好,树叶是酸性的,这树叶就变的火红了.
生活中,还有许多值得我们观察的事，只要我们用心发现，就会有所收获。

高中学校是学生自己联系的，南开不会发函

形式当然是整个高三年级一起，到时候很多学校都会搞这个活动

古时，在十月初一的前一天，由家长率领儿孙们到祖坟添土。添土不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴旺。节日当天，则由族长带领家族中的男姓，抬着食盒、大方桌和丰盛的供品（20至30个大碗），逐个到坟前祭拜，叫“上大坟”。现已改为一家一户携带少量供品（一般是饺子）“上小坟”了。

送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。有的还将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样，甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。

凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，人们相信只有烧的干干净净，这些阳世的纸张才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃，亡人就不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行为反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祀的绝户孤魂野鬼，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。

如今，十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已淡化，许多人特别是城里人，只是到坟前默哀或献上一束鲜花，来怀念逝去的亲人。

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如果实在3D里面做的动画 不能倒过来播放 如果是在unity3d里面做的动画 而且是新系统动画 可以倒过来播放 我尝试过 但是新系统不明白