类似京华祸福录的小说

东京又称汴京，北宋都城，今河南开封。

《梦华录》设定在北宋，东京是北宋的都城，又称汴京，是现在的河南开封，之所以叫东京，意思是东面的京城，中国古代取名自东汉时期开始喜欢在“京”或“都”的前面加一个方位词，以此来彰显此地的地位。

北宋先后共设有东、西、南、北四京，以东京为首都。此地在唐时为汴州，后梁时为东都，后晋时作为东京，后汉、后周也以此为都城。北宋建国后，即以此为都城，在旧城的基础上，经过几次重修和改建，其规模远远超过前代。

东京分为外城、内城、皇城。外城垣周围长五十余里，有城门十一座，南面三门，东西面各二门，北面四门。因四条运河贯通，另设有水门九座。城外有护城河，称护龙河，宽十余丈，沿河种植杨柳。内城在东京城的中部，略偏于西北，城垣周长二十余里，设有十座城门。

皇城又称宫城，城垣周长五里，设有六座门。整个东京，有三道城墙，四条运河，三十三座桥梁，四条御路，四十余座宫殿。东京作为北宋的政治、经济、文化中心，其繁荣的程度在全国首屈一指，由名著《东京梦华录》、名画《清明上河图》可见。

追述北宋都城东京开封府城市风貌的著作。宋孟元老撰。元老号幽兰居士，原名盂钺，曾任开封府仪曹，是北宋保和殿大学士领都水、将作二监事务孟昌龄的族人，居里及其余仕履俱不详。他生于北宋末年，崇宁二年(1103)随其父到东京，至建炎元年(1127)北宋覆亡后南逃，在东京共生活了二十三年。晚年追忆昔日旧京的繁盛，写成《东京梦华录》十卷，录内分别记载东京城池、河道、宫阙、衙署、寺观、桥巷、瓦市、勾栏，以及朝廷典礼、岁时节令、风土习俗、物产时好、诸街夜市，反映出当时都城官、私手工业作坊、商业、文化，、交通的发达情况和东京的风貌。作者还用大量的笔墨，记录了当时东京民间和宫廷的“百艺”，并辟《京瓦伎艺》一目，详述了勾栏诸棚的盛况，及各艺人的专长。该书对宫廷教坊、军籍、男女乐工、骑手、球队也作了描绘，特别是春日宫廷女子马球队在宝津楼下的献艺，还有火药应用于“神鬼”、“哑杂剧”中增加效果等，给中国“百艺”史上留下了可贵的记录。书中关于诸宫调的渊源，诸艺的名称，讲史、小说的分类等，也受到研究中国戏曲、小说和杂技史的学者的重视。

就是现在的开封。

《梦华录》的故事背景是北宋时期，北宋都城也称“汴京”。

朱梁政权取代唐朝之后，便以首都开封(今河南开封)为东都、以陪都洛阳为西都，而后虽有后唐政权再度以洛阳为东都，但取代后唐的后晋、后汉、后周乃至北宋，则先后把位于南北大运河枢纽的开封当作首都，并称其为“东京”，又称“汴梁”。

此地曾在唐时为汴州举穗，后梁时为东都，后晋时为东京正圆卜，北宋建国之后就把此地作为都城，成为北宋的政治腔租、经济、文化中心，其繁荣景象可见一斑，《清明上河图》中曾经就把东京的景象描绘的栩栩如生，繁荣昌盛。

“东京”之得名其实也是受中国古代的“京号”制度影响。

中国古代政权自东汉以来，便喜欢在“京”字或“都”字前加上一个方位，用以表示某重要城池的首都或陪都地位，曾经洛阳也是被称“东京”，而《梦华录》中所说的“东京”是指今河南开封的东京。

具体播出时间尚不可知。

6月8日，由刘亦菲、陈晓等人主演的影视剧《梦华录》公开了预告，不管是刘亦菲陈晓还是柳岩林允，颜值都在线，原声台词过关，预告的质感也很不错，播出之后应该会获得观众的支持和欢迎。

《梦华录》原名为《东京梦华录》，不少人以为这部剧改编自北宋同名笔记体散记文，但实际上，该剧改编自元朝关汉卿的杂曲《救风尘》，原本的剧情与预告呈现出来的女性自立自强开茶楼完全没有关系。

相关信息：

《梦华录》只有人物的名字与《救风尘》一致，剩下的故事可以说是与原著毫无关系，导演为杨阳，既能拍出口碑差的《将夜2》，也能拍出9.1分的高分剧《记忆的证明》，实力还是可以信赖的。

《救风尘》讲述的是两个风尘女子的故事，她们一个名叫宋引章，一个叫赵盼儿，两人是结义姐妹，宋引章错信渣男周舍，一心从良，嫁人后被虐待，于是写信求助赵盼儿，赵盼儿巧施计谋，不仅让宋引章重获自由，还让周舍得到了惩罚。