妾居一品有声小说

知道关于白居易的小妾——小蛮的故事吗
1个回答2024-01-31 00:43
孟夏思渭村旧居寄舍弟

啧啧雀引雏,梢梢笋成竹。
时物感人情,忆我故乡曲。
故园渭水上,十载事樵牧。
手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。
前年当此时,与尔同游瞩。
诗书课弟侄,农圃资童仆。
日暮麦登场,天时蚕坼蔟。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。
兴发饮数杯,闷来棋一局。
一朝忽分散,万里仍羁束。
井鲋思返泉,笼莺悔出谷。
九江地卑湿,四月天炎燠。
苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
泥秧水畦稻,灰种(上余下田)田栗。
已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
闲登郡楼望,日落江山绿。
归雁拂乡心,平湖断人目。
殊方我漂泊,旧里君幽独。
何时同一瓢,饮水心亦足
官居几品妾室怀孕几率
1个回答2022-12-04 01:52
官居几品是否会怀孕,史书没有相关记载的,那这个问题就没有定论,也就是可能怀孕,可能不怀孕。
宠妾、贵妾、侍妾、美妾、小妾有什么不同?
3个回答2022-06-17 20:55
宠妾是指受宠的妾,美妾是指美的妾,贵妾是地位最高的妾,而小妾仅次于贵妾,侍妾是地位最低的。
儿妾的意思儿妾的意思是什么
1个回答2023-08-19 14:20
儿妾的词语解释是散启:犹妇孺。
儿妾的词语解释是:犹妇孺。注音是:ㄦ_ㄑ一ㄝ_。结构是:段袜儿(独体结构)妾(上下结构)。拼音是:érqiè。
儿妾的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈犹妇孺。引《后汉书·崔瑗传》:“此譬犹儿妾屏语耳,愿使君勿_出口。”
二、网络解释
儿妾妇孺《后汉书·崔瑗传》:“此譬犹儿妾屏语耳,愿使君勿冲燃如复出口。”
关于儿妾的成语
儿女姻亲卖儿贴妇非同儿戏儿女亲家儿皇帝儿女子语戴高帽儿小心眼儿班妾辞辇三妻四妾
关于儿妾的词语
宁馨儿卖儿贴妇破题儿儿皇帝戴高帽儿细高挑儿妾妇之道班妾辞辇三妻四妾非同儿戏
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妾和侍妾有什么不同
2个回答2022-12-08 14:16
妾和侍妾在意义上没有什么太大不同,侍妾主要是对妾的书面称呼,妾是较口语化和含有贬义的说法。
另有一种隐义,侍妾是指已经做了对方的妾,但是其正妻还不知道的,不承认的妾。
妾,一种主要指中国古代一夫一妻多妾制结构中,地位低于妻的,男子在妻以外娶的女子,又称小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻等。
虞姬只是项羽宠妾,正妻居然另有其人?
4个回答2022-12-08 17:10
并没有项羽正妻的记载,只是他还有一个妃子名为袁氏,也就是她为项羽留下了后人,生了一子名为项隆。
官居几品最后期庄子为啥看不到被废弃的妾室?
1个回答2023-08-05 11:24
一般官员没有休妻的。他们有妾。看妻子不顺眼了。给她找一处别院。让她养老就是。再说了。当时都是父母之命。媒妁之言
妻不如妾 妾不如偷 什么意思
1个回答2022-12-08 12:16
人与人之间有距离感,保持着一份神秘是相处长久的根本
古代的三妻四妾,分别是哪“三妻”和“四妾”?
1个回答2024-02-09 08:46

真正的“三妻四妾”是不存在的。

中国古代长期实行“一夫一妻多妾”制度,娶两个妻子都是违法的事情,“依《礼》,日见于甲,月见于庚,象夫妇之义,一与之斋,中馈斯重。故有妻而更娶者,合徒一年。”也就是说,娶两个妻子就是重婚,是会被判流放的。

三妻四妾明显属于一夫多妻制,并不符合社会的合理发展,一夫一妻制当然是最好的,但是古代又是讲特权的,所以对于特权阶级的男性,往往允许其一妻多妾。

《礼记·曲礼下》:“天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。”“公侯有夫人,有世妇,有妻,有妾。”

之所以会产生一夫一妻多妾制度,跟中国古代的社会体制有着密切相关的联系的,中国古代社会是建立在严格的等级制度之下,在婚姻关系当中也是如此,即使都是丈夫的女人,也要分出高低贵贱,只有“辨上下,明贵贱”才能维护这个尊卑有序的社会体系,这才形成了嫡长子继承制,如果不以血缘亲疏来划分等级的话,整个社会秩序都会坍塌。

另一方面,古代又看重继承制度,尤其看重家族的延续,在古代妻子如果不能生育随时可能面临被逐出家门的风险,所谓“不孝有三无后为大”,不能生孩子就是不孝的表现,不孝的人也就违背了人伦,依然不为礼法所容。在这样的前提下,通过妻子之外的女人为丈夫生子,也就在情理之中。

在宋代的法律《宋刑统》明确禁止有妻再娶妻,实行一夫一妻制:“诸有妻更娶妻者,徒一年,女家减一等。若欺妄而娶者,徒一年半,女家不坐,各离之。”

实际上,妾的地位也是有很多的,她们包括媵、妾、婢,在实际生活中和法律中的地位也是不同的。

媵是除了妻子以为级别最高的,但是不是每个人都可以拥有媵,在《宋刑统》中规定“依令,五品以上有媵,庶人以上有妾。”宋朝时期著名的官员包拯就有媵。

一般的家庭是没有媵的,除了妻子就是妾,妾的地位相对于媵来说较低,在宋代以及宋代之前,嫡庶观念很强,小妾是没有机会成为妻子的,即使是丈夫的妻子死了,或者是还没有娶妻,小妾都永远是小妾,但是在明清时期,小妾在某种情况下也可以转正,但是概率依然很小。

妾和妻的区别在于,一般小妾都是可以购买的,而妻子则是婚嫁而来。

当然,妾不是家庭中女人中最低的,比妾还低的是婢,婢的地位低到,主人甚至可以随意给人,宋代著名文人苏东坡在赴任的路上因为道路太艰辛,因此将自己的婢跟别人换马,这个婢的名字叫春娘,所以苏轼还作了一首诗:“春娘此去太匆匆,不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阴,故将红粉换追风。”

可见婢的身份之低下,但是宋代时期对婢所生子女的地位有了一定的提高,婢生的儿子也可以参与到分家产当中。

这就是古代的一夫一妻多妾制度,不仅妻子的地位要高于妾室,即使是妾也要分个三六九等。