奥斯维辛有声书

迄今为止，辛格所写的三十几部作品全都是用犹太民族的意第绪文写成的，然后由他本人或亲戚朋友翻译成英文。他的主要作品有长篇小说《莫斯卡特一家》（1950）、《卢布林的魔术师》（1960）、《奴隶》（1962）、《庄园》（1967）、《在庄》（1969）、《冤家，一个爱情故事》（1972）和《肖莎》（1978）：短篇小说集《傻瓜吉姆倍尔》（1957）、《审场街的斯宾诺莎》（1961）、《短暂的星期日》（1964）和《羽毛的王冠》（1974），此外还有自传《在我父亲的院子里》（1966）、《一个在树林里这路的孩子》（1976）以及儿童文学作品《萨密尔去华沙的时候》等。

好看，美剧胆子都很肥，现在好莱坞编剧界，敢碰伊斯兰教这个题材的已经是珍稀动物了，不单碰还敢批判的就更是凤毛麟角了。而这剧，不但批判了绿绿，还点明了“一位忍让的圣母行为非但不能解决矛盾还会造更多问题”这个事实，简直可以说是现在欧美文艺界白左倾向中的一股清流。在嬉笑怒骂中认认真真去思考了社会问题，这才是星际迷航的精髓啊。

编剧最好的地方就是在影射现实的同时也产生了思考，不管是第三集的所谓“性别歧视”还是这一集的邪教主题，编剧都没有一味站在自己的立场去指责对方，而是学会换位思考，第三集的辩论就很好体现了这一点，并且结尾没有很粗暴地让主角一方改变对方看法，而是以“主角失败”告终。

之后的主题更加升华，即使对于奎尔人这样我们认为邪恶残暴的对象，主角仍旧以“尝试学习他们的文化”作为切入点（而不是简单的“他们是坏人我们要消灭他们”），并且最后由女奎尔人指出主角拯救孩子的“善行”其实埋下了更多的仇恨，就是这个结局让我爱死了。
那些说这一部只会致敬和抄袭老版ST的，但是这些深层思考可都是编剧自己的。

一定要看，尤其美剧迷

汤圆的来历是：

汤圆起源于宋朝，当时明州（现浙江省宁波市）兴起吃一种新奇食品，即用黑芝麻、猪油做馅、加入少许白砂糖，外面用糯米粉搓成圆形，煮熟后，吃起来香甜知可口，饶有风趣。

因为这种糯米汤圆煮在锅里又浮又沉，所以它最早叫“浮元子”，后道来有的地区把“浮元子”改称汤团，而在广东被称为汤丸。

据说汤团象征合家团圆更美内好，吃汤圆意味新的一年合家幸福、团团圆圆，所以正月十五元宵节必备美容食。

冬至吃汤圆的习俗：

冬至也俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，是中华民族的传统节日。冬至习俗源于汉代，盛于唐宋。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说，这表明古人对冬至十分重视，正因如此，使冬至食文化丰富多彩，经过数千年的发展，又形成了独特的节令食文化。

冬至吃汤圆，在江南尤为盛行。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。汤圆也称汤团，冬至吃汤团又叫“冬至团”或“冬至圆”。据清朝文献记载，江南人用糯米粉做成面团，里面包上精肉、苹果、豆沙、萝卜丝等。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。

一开始我也是拒绝的，被他圈粉也是因为他的那部影视作品实在是超出我的形象，超出了我对这部电视剧的期待值太多《离婚律师》。

我想说到这大家都知道他是谁了，在带慎离婚律师里边儿他扮演的是一个狡猾而帅气的大叔形象，邪魅的笑容，眉毛向上一挑，有投足之间都散发着一种独特魅力，很多看过这部剧的人都和我一样，到了结尾还有一种意犹未尽的感觉。

开始我对波叔并不太了解，我认为这个形象好像不适合演什么喜剧，从面相上来看，有一点那么伤感和忧郁的气质，但他的作品颠覆了我对他的认知，后来我才知道他这种表演的风格叫做雅痞，是时下比较流行的一种风格，长得帅的人很多，但是渣厅长得很帅又很皮的人却不多，而且皮得恰到好处，皮的这么有魅力的更是了了无几。

离婚律师这部剧我被波叔的实力圈粉了，之后就一直关注他的动态，也关注了他的微博，后来在大军师司马懿当中着实又被他惊艳了一下，他把司马懿用自己的风格演活了，不能说他在剧中演的就是他自己，但是我觉得这个司马懿比老版三国中的司马懿要有如行隐意思多了。

这不今年出事儿了吗，但是不影响我对他的喜欢，我觉得这个圈子本来就是这样，人在江湖身不由己，而且这个圈子里头的人，谁能够保证自己独善其身，都能够拿阳光下来给大家看吗，我觉得不可能。