罗大伦讲薛立斋

张仲景在中医的地位远远高于薛己，他的六经辨证体系对后世影响很大，对完善中医辨证理论做出的巨大贡献。由于张机是东汉末年人，年代久远，流传下来的医案故事较少，而薛己是明代人，流传的医案较多，同时薛己的著述颇丰富，张机就只有《伤寒杂病论》，所以你要比哪个神真不好比较。因为张机的医案故事基本没有流传下来。总的来说两者都是著名的中医大师。张机号称“医圣”，这个称号仅此一人享有，可见其地位之高；薛己在内外妇儿科都颇有建树，对后世也有很多启发，在中医界地位还是很高的算是中医历史上的一代名医。希望我的回答对你有帮助！

演的白秋练。

目前还没有。但有薛立斋的著作全集，包含有他的全部医案，如《薛氏医案》，《薛立斋医学全书》等。

成立于1926年8月26日，是一间位于意大利托斯卡纳区佛罗伦萨的足球会。

是一间位于
意大利托斯卡纳区
佛罗伦萨的足球会，现时于
意甲联赛
，成立于1926年8月26日佛罗伦萨

佛罗伦萨，是一间位于意大利托斯卡纳区佛罗伦萨的足球会，现时于意甲联赛，成立于1926年8月26日。

成立于1926年8月26日

佛罗伦萨队（Fiorentina，简称ACFFiorentina），是一间位于意大利托斯卡纳区佛罗伦斯市的足球会，现时于意甲作赛，成立于1926年8月26日。2002年因财赤宣布破产，被意大利赛会判罚降班。之后得到鞋业商人迪拉华利（DiegoDellaValle）的支持组成新球队FlorentiaViola，并于意大利丙二组联赛开始比赛。球队成立初时选用红色和白色为球队颜色，但之后改为紫色和白色。

罗家伦（1897～1969），现代教育家。字志希，浙江绍兴人。1917年入北京大学，曾与傅斯年等组织新潮社，创办《新潮》杂志，积极投身五四新文化运动。1920年赴欧美留学。1926年回国，任教于国立东南大学历史系及附中。1928年，出任清华学校首任校长。任上治校有方，颇见成效。1932年8月起，任中央大学校长。时中央大学正处于数易校长、余波未平的动荡状态。他到任之初，即以明晰的教育理念提出“六字”治校方针（安定、充实、发展）与“四字”学风（诚、朴、雄、伟），并把“创造有机体的民族文化”作为中央大学的使命，为学校的恢复与发展指明了前进的方向。
此后，他广揽名师，优化学科，兴建校舍，进行大刀阔斧的改革。在他的主持下，中央大学走出了阴影，迎来了建校史上辉煌鼎盛的黄金时代。他具有超前的发展眼光，曾提出在南郊石子岗一带兴建中央大学新校区，力图建设一个能容纳5000～10000人的学术之都。正当他要将这一蓝图付诸实施之际，抗日战争爆发，计划被迫搁置。之后，他又力排众议，将中央大学西迁重庆。他在艰苦的条件下继续执著地谋求学校的发展，中央大学成为全国名副其实的最高学府。以致在抗日战争初期的统一招生中，把中央大学作为第一志愿的考生，曾占当时全国报考人数的2/3。1941年，罗家伦辞去中央大学校长一职，从此离开教育界，担任一些闲职。抗日战争胜利后曾任国民党中央党史编纂委员会副主任委员、驻印度大使。1950年赴中国台湾，任国民党中央党史编纂委员会主任委员、考试院副院长、总统府国策顾问、中央评议委员。主要著述有《新人生观》、《科学与玄学》、《中山先生伦敦蒙难史料考订》等。

罗家伦(1897年12月21日-1969年12月25日)，字志希，笔名毅，绍兴柯桥镇江头人，早年求学于复旦公学和北京大学;他是我国近代著名的教育家，思想家，社会活动家;民国年间，担任中央大学，清华大学校长之职。其代表作有:《新人生观》，《逝者如斯集》，《新民族观》 ，《文化教育与青年》等。

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问题描述:

只知道是辜鸿铭的徒粗局弟

解析:

罗家伦（1897－1969），1928年8月至1930年5月出任国立清华大学校长。

罗家伦，男，汉族，字志希，祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。1914年考入上海复旦公学，1917年进北京大学文科。1920年赴美留学。1922年起，又相继留学英、德、法等国。

1928年8月，南京国民 *** 正式接管清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。9月，罗大信家伦受命任国立清华大学校长。他长校期间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预备部，停办国学研究院，创设与大学各系相关联的研究所，滚凳轮对清华大学的发展有所建树。但他作风专断，不尊重师生意见，引起师生的"驱罗"运动，被迫辞职。