情人结小说

内地剧:步步惊心、宫锁珠帘、西施秘史、太平公主秘史、武则天秘史、皇太极秘史、孝庄秘史、明珠游龙、清宫绝恋、凤凰牡丹、甄嬛传、公主出山、宫、后宫、凰图腾、唐宫燕、深宫谍影、剑侠情缘之锋刀剑雨、美人心计、唐宫美人天下、母仪天下、十三格格新传、苍穹之昴、大唐芙蓉园、大清后宫之还君明珠、北魏冯太后、太祖秘史、美人无泪、新洛神、王的女人、陆贞传奇、兰陵王、至尊红颜、大汉贤后卫子夫、梦回唐朝、倾世皇妃。

港剧:东西宫略、万凰之王、宫心计、造王者、金枝欲孽1、2，洪武三十二、紫禁惊雷、盛世仁杰、帝女花、洛神、乾隆大帝、杨贵妃、无头东宫。

台湾剧:一代皇后大玉儿、一代女皇武则天、唐太宗李世民、怀玉格格、珍珠传奇。

韩剧:仁粹大妃、奇皇后、同伊、张禧嫔、张玉贞为爱而生、王与我。

短片的：惜之，席绢，金萱的都挺好看的。温暖系的顾漫的《何以笙箫默》《良辰讵可待》《莞尔流年》《初情似情》《可惜不是你》《原来你还在这里》《温暖的弦》《露从今夜白》这一类的很好看。

我知道，就是不告诉你

《蝴蝶飞呀》这首歌表达了对未来的憧憬。
1、《蝴蝶飞呀》是小虎队演唱的一粗和裤首歌曲，收录于小虎队于1991年8月发行的《爱》专辑中，是一首经典的励志歌曲，歌词中呈现出对童年时光的怀念，又表现了对未来生活的憧憬。
2、歌词选节：心是成长的力量就像那蝴蝶的翅膀，棚核迎着风声愈大，歌声愈高岩简亢，蝴蝶飞呀，就像童年在风里跑，感觉年少的彩虹，比海更远，比天还要高，蝴蝶飞呀，飞向未来的城堡，打开梦想的天窗让那成长更快更美好。

　　有，大也是一个汉姓。
　　大氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省也名列第一千一百八十三位，以渤海、辽东为郡望。
　　大，汉姓之一，其源流分别源于姜姓，出自上古炎帝后裔；源于风姓，出自太昊伏羲氏；源于女真族，出自古渤海国粟末靺鞨族大庭氏之后；源于蒙古族，出自蒙古大汗孛儿只斤·窝阔台的后裔答失蛮察，属于帝王赐改姓为氏，以及出自明初蒙古族答答氏部落和蒙古族伊克氏部，属于以部落名称汉化改姓为氏；源于满族，出自满族赫舍里氏和达呼哩氏；源于朝鲜族，属于以先祖名字为氏

总有一种声音，不能忘记；总有一种声音，引发沉思；总有一种声音，不绝于耳；总有一种声音，触动心弦。——题记
你有没有关于声音的记忆呢？仿佛是从遥远的年代飘来，听起来就像是久仰的天籁，那么绵长，那么安静。花开时的声音你听过么？三角梅开花时，花苞是“啪”的一声，炸裂开的。那声音听起来，清脆无比。生命的绽放，就在这一瞬间，黑白的世界，终究会变得色彩斑斓的。
呼啸的寒风，拼命的肆虐着。呜呼的风声带给我的，是那一瞬间穿越时空的错觉。铅字刻画的古代文人的嗟叹哀息，竟然让这可憎的冷风演绎的如此淋漓尽致。满脑子荒唐的想法，在这一刻平息了。我仿佛听到了冷涩寒潭边，名士的哀叹。多年的奋斗，不懈的努力，满腔热血一心为国都变成了过往烟云罢了。
咆哮的大海，尽情的奔腾。惊涛拍岸，激起的是人心中万丈的豪情。去奔腾，去斗争，去抵抗。生命不应该在哀叹中度过，不应在悔恨蹉跎，而是在激情似火中奔腾而上。
声音充满我们的生活，每日各种声音不绝于耳。什么声音让你怦然心动？什么声音让你泪流满面？记忆深处的声音，喜悦过？叹息过？愤怒过？悲伤过？无法忘却的声音，在内心的深处凝成了不会融化的冰，如明镜一般照射出内心最真实的自己。最让我无法忘怀的就是那令人心碎的叹息。
曾几何时，我也是懵懂的少年。无知地活在平淡中。随着慢慢的成长，身边的人变得良莠不齐，不会分辨好坏的我，就这样误入歧途，渐渐的变坏着。抽烟、喝酒、逃学、去网吧……我的学生时代，就这样虚度了三分之一。可怜天下父母心，母亲为了让我改变这幅泼皮破落的样子，常常开导我，父亲也是因为我这个样子，戒烟戒酒，只是为了给我起一个标榜的作用。二十多年的习惯，就这样硬生生的砍掉了。但是我还是没有任何的改变。日头一天天的走远，初中迎来了最后的一年，又一次我逃学被老爸抓住了，被抓回家。回家后，老爸什么也没说，我也不知道该怎开口。在这小小的空间里，空气沉寂的可怕。许久之后，老爸只是叹息了一声之后，就走了。都说时间会淡化一起，为什么岁月的河流洗不去我脑海中这一声叹息？不是放弃的叹息，也不是失去的哀叹，仿佛老爸所有的情感都化作了一声叹息，那天一直在我的心头，在我的耳边，在我的脑海中盘旋着。
从那以后，连我自己都不知道为什么，我就像是变了一个人一样，开始慢慢的学习，进步。我身边的“朋友”“哥们”，渐渐的也和我疏远了。
一声叹息，贯穿了我整个青春。是真正意义上的青春，刚摆脱了童年的稚嫩，没有即将步入青年的谨慎，只是单纯的青春。就是这声叹息，拯救了我的生活的轨迹，让这个孩子的人生不再是单调的减；这声叹息，饱含了父亲对我的浓浓的爱，让我真正的体会到人间的真情。这叹息声，刻在我的脑海中，在我心底，被爱包裹着，升华成一颗永恒的钻石，照耀着我人生前进的路途，让我永不迷路！！

The Chrysanthemums (1)--John Steinbeck)《菊花》

:《菊花》是约翰·斯坦贝克短篇小说中体现其卓越文学成就的一篇力作。本文从构成小说要素中的环

境、象征、人物等方面解读其女主人公---爱丽莎·艾伦的心理成长过程,探讨其蕴涵的女性主义思想。

关键词:菊花;象征;人物;女性主义

约翰·斯坦贝克( John . Steinbeck, 1902 ~

1968)是美国20世纪上半叶著名的小说家,他曾写过

不少短篇小说,《菊花》( the chrysanthemums) [ 1 ]便是

其中的一篇杰作。《菊花》的故事情节并不复杂,故

事发生在斯坦贝克的故乡---南加州的萨利纳斯峡

谷。女主人公爱丽莎·艾伦是一位能干的35岁的家

庭主妇,她十分擅长种菊花,和丈夫亨利一起过着一

种平淡如水的生活。但平淡的生活压制不了爱丽莎

内心充满的勇气和渴望,她向往外面的世界,渴望走

出峡谷去领略生活的风光。她的这种渴望在碰到一

位四处流浪,过着自由生活的补锅匠后变得更加强

烈。但故事的结局却是悲剧性的。爱丽莎送给补锅

匠的菊花被弃之路旁,她对男性世界彻底绝望,她的

梦想也随之破灭。小说开篇渲染的环境气氛,标题

《菊花》的象征意义以及斯坦贝克着力塑造的爱丽莎

的人物形象,都蕴涵着女性主义思想。正是这三方面

的共同作用,才推动了爱丽莎心理活动的发展,使其

女性身份由被界定到自我发现的完成。

你好，古代的时候，由于种种原因，如战争、疾病（瘟疫等等）人口较少，很大方面来说，人口代表着生产力。到一般到了十六岁，女性既可以生育，还有古人认为嫁出去的女儿泼出去的水，迟早要嫁人，迟嫁人不如早嫁人，免得给家里造成负担，久而久之，就形成了早婚的一种习俗。
古代女性早婚，在没有其他措施的其他下，生育的也早，古代女人顺产的占百分之九十，大部分的地方都有稳婆，类似今天的助产士。但还是无法避免难产死人，而且新生儿死亡和孕妇的死亡率非常高。
希望能够解答你的问题！

《醉诗》

碧桃花树下，大脚墨婆浪，未说铜钱起，先铺芦席床。

三杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。

《绝笔》

一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当飘流在异乡。 《题落霞孤骛图》

画栋珠帘烟水中，落霞孤骛渺无踪。千年想见王南海，曾借龙王一阵风。 《阊门即事》

世间乐土是吴中，中有阊门又擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。 五更市贾何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。 《叹世》之二

万事由天莫强求，何须苦苦用机谋?饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。 生事事生何日了，害人人害几时休。冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 《感怀》

不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。 镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。 《言怀》

笑舞狂歌五十年。花中行乐月中眠。漫劳海内传名字。谁论腰间缺酒钱。 诗赋自惭称作者。众人多道我神仙。些须做得工夫处。莫损心头一寸天。 《诗赠宁王》

信口吟成四韵诗，自家计较说和谁?白头也好簪花朵，明月难将照酒厄。 得一日闲无量福，作千年调笑人痴;是非满日纷纷事，问我如何总不知? 《怅怅词》

怅怅莫怪少时年，百丈游丝易惹牵。 何岁逢春不惆怅?何处逢情不可怜? 杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟， 前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。 老后思量应不悔，衲衣持盏院门前。

《把酒对月歌》

李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺? 今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知! 李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。 我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 《贫士吟》

十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。信是老天真戏我，无人来买扇头诗。 青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。湖上水田人不要，谁来买我画中山。 荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。 书画诗文总不工，偶然生计寓其中。肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷。 白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。

《桃花庵歌》

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。



其中最著名的就是《唐伯虎点秋香》中用过的《桃花庵歌》了。

这个世界上为什么有人美丽有人丑陋、有人富有有人贫穷、有人受人尊敬崇拜有人受人侮辱诋毁、有人一路畅顺有人命运多舛？ 胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃，夫人地位尊贵，但却长得不太好看，她心里常常因此生起疑惑。 有一次，当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候，她来到佛前，顶礼佛陀，很恭敬地向佛陀提出几个问题： “世尊！ 一、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？ 二、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但是大富大贵？ 三、为什么有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？ 四、为什么有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？” 佛陀开示说：“胜鬘！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是由于过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不以吃的、用的、以及各种财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又生性善妒，看见别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。 胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却大富大贵，是由于过去世性情暴躁，有人说她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，可是她却常以吃的、喝、用的，及一切财物、建地或房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之心，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她能随喜赞叹。 胜鬘！女人面目姣好，美丽动人，但很贫苦，身世卑贱是由于过去世性情温柔，有人讲她坏话，也不生气，又能忍让，可是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施，又生性善妒，看见别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。 胜鬘！女人长的端庄美丽、清秀，品行高洁，多财富且福德高贵，是由于过去世性情温柔，又能忍让，人说她非，毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行谦逊有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。 胜鬘啊！这就是妇女们贫富贵贱和美丑的缘故了。” 胜鬘夫人听了世尊的开示，很惭愧而又欢喜的说道：“世尊！我听了您的开示，完全明白自己长得丑陋而身世尊贵的原因，好比从黑暗中得到光明，从荒野中发现了康衢大道，这道理实在太奇妙了。 我从今天起，纵然有人说我坏话，也不生气，对别人更不生妒嫉之心，常随喜赞叹他人之善，并要以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。 归我统制的妇女很多，我也要教她们如是学，如是行。请世尊收我为弟子吧！我要皈依佛、法、僧三宝，直到终身。” （以上文字属佛经故事，从释传书居士的博客转摘而来）