品尝未成年少女小说

未尝不可的尝是什么意思
1个回答2022-11-23 20:50
曾经的意思谢谢。
未尝不可中的尝是什么意思
2个回答2022-09-08 21:16
【释义】 未尝:加在否定词前面,构成双重否定,使肯定的意思表达得委婉些。 “未尝不”是一个固定用法,这里“尝”解释为“曾经”也欠通,只能作为一个完整的词组使用,“未尝不”就是“不是不”的意思,表示“是”。具体意思是“并不是不可以”。
有而未尝有,是真有;无而未尝无,是真无;见而未尝见,是真见!是什么意思
1个回答2022-11-11 07:04
有而未曾觉有,是真有。无而未曾觉无,是真无,见而未曾见,是真见!有,无,见,均离相,不执着相。不住有,不住无,不住见,清净无染。南无阿弥陀佛!
未尝一败是成语吗
1个回答2024-02-29 05:03
是成语。未尝一败意思是还没有失败过,没有体验过一次被打败的经历。用来形容个人实力比较强大,从来没有失败过。
未尝一遇文言文翻译
1个回答2024-03-09 19:33
原文昔周人有仕数不遇,年老白首,泣涕于途者。人或问之:“何为泣乎?”对 曰:“吾仕数不遇,自伤年老失时,是以泣也。”人曰:“仕奈何不一遇也?”对曰:“吾年少之时学为文,文德成就,始欲仕宦,人君好用老。用老主亡,后主又用武。吾更为武,武节〔武略,武功。〕始就,武主又亡。少主始立,好用少年,吾年又老,是以未尝一遇。”

译文
过去周朝有个人,(一生)多次求官没有得到君主赏识,(直到)年老鬓发斑白,(这天)在路上哭泣。有人问道:“您为什么哭泣呢?”他回答说:“我几次谋官都得不到赏识。现在自己伤心已经年迈,失去机会了,因此伤心地落泪。”那人又问:“您为什么一次都得不到赏识呢?”他回答说:“我少年时苦读经史,后来文才具备,试图求官,不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后,继位的君王又喜欢任用武士,我改学武艺,谁知武功刚学成,好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政,又喜欢任用年轻人,而我的年龄已经老了,所以终生不曾得到一次赏识,未能做官。”

仕:做官。 遇:遇合,指得到君主的信任赏识。 时:时机,机会。 就:古今异义,都是动词,都解释为“完成”“实现”。【启示】学业须扎扎实实,学好精通;投机钻营,肯定失败。
是否可以解决您的问题?
“未尝不可”一词的意思
4个回答2022-09-04 12:21
你错误理解了“尝”的意思。尝在这里既不是“品尝”,也不是“尝试”。“尝”还有一个意思是“曾经”。如:“仲永生五年,未尝(不曾)识书具”。

“未尝不”是一个固定用法,这里“尝”解释为“曾经”也欠通,只能作为一个完整的词组使用,“未尝不”就是“不是不”的意思,表示“是”。
以其未尝见而求之人也 以是什么意思
3个回答2022-09-08 02:41
以其未尝见而求之人也
翻译:因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊
以:因为
“未尝见全牛也”的”尝“是什么意思
1个回答2022-11-14 07:19
“未尝见全牛也”的”尝“,副词,现代汉语的意思是:曾经。
“未尝见全牛也”,语出《庄子·养生主 庖丁解牛》,上下文是:“始臣之解牛之时,所见无非牛者,三年之后,未尝见全牛也。”翻译成白话是:起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再也不曾见过完整的牛了。
逝者如斯而未尝往也是什么意思
2个回答2023-03-18 19:50

原文:逝者如斯,而未尝往也

翻译:江水总是不停的流逝,但它们并没有流走。


前赤壁赋

作者:苏轼

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮于怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。