尧慕野小说男主

原上海市人民政府副市中核长，上海市人大常委会副森培燃此虚主任、党组副书记。

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“尧幽囚,舜野死”出自李白的《远别离》。仿佛每个炎黄子孙都知道尧禅让于舜，天下大治。我们一起过着快乐幸福的生活，这就是所谓的先王之治。但是事实真是如此吗？尧是真的自愿禅让的吗？舜和大禹又是怎么一回事呢？我们先从尧开始讲起，上古时期尧是一位精明能干的君主，天下人都拥护他。但是神龟虽寿犹有竟时。尧老了，不能再处理国家大事了。然后尧听闻有一个贤能的人叫舜，非常好，于是就把国家交给了他。但，真是这样吗？以己度人，如果我是尧，我肯定想世世代代都是我一家天下。尧有一个儿子叫丹朱，也是能干之人，人们一开始也是推选丹朱为帝。为什么就变成了舜呢？


“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”我想李白的这首诗已经告诉我们了。因为尧老了，是一只无牙的病虎。而舜手握大权，是下海的蛟龙。自古至今谁人愿意把手中的东西交出去，更何况是那生杀大权！于是舜发放丹朱于野，软禁了尧，强迫他禅让。又强抢了娥皇女英为妻。就像是另一个大家耳熟能详的皇帝，李世民！此后舜推翻尧之前的一切政治主张。于尧背道而驰，渐行渐远。尧被舜幽囚，而舜又如何呢？要知道腾蛇乘雾，终为土灰。人，终有尽时。那时天下洪水肆虐，舜命鲧治水，鲧不能。舜于与羽山试剑杀鲧。而在此时，鲧的儿子出生了，他叫禹.

时光飞逝，禹长大了。舜又命禹治水，禹三过家门而不入，挖通大河，大江。使天下水自此奔流到海不复归。而禹也在治水的功劳下成了大禹。他正值青壮，而舜已经老了，就如当初的尧一样，大禹想起了自己的父亲鲧，自大禹出生就没有爸爸，这是何其悲哀的事情。大禹要复仇，像当初的舜对尧一样对舜，不要比舜更狠。九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。终于舜和当初的尧一样。大禹发舜于野，让他被风雨侵蚀，被野兽撕咬。最后尸骨无存。

而大禹却把位子传给了自己的儿子启，为什么还不是大禹和启牢牢地抓住了权利。没有人能把他们发于野外，囚于牢中。从此，中国进入了家天下的时代。过去的历史，我们无法深究，我们只能从史料中看出一二。关于尧舜禹的禅让制和篡位说，诸子百家也都有很多的争论，目前比较多的解释是，儒家倡导仁义礼智信，因此大量美化上古时代的野蛮和暴力行径。历史就是一个轮回，想当初尧逼帝挚禅让的时候就应该想到了吧。“舜篡尧位，立丹朱城，俄又夺之”“昔尧德衰，为舜所囚也。”“舜囚尧于平阳，取之帝位。”“舜放尧于平阳。”“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”

尧幽囚舜野死直接来源是李白的一首诗，间接来源当然是《竹书纪年》了。
这个问题涉及到如下几个问题，一个一个讲。
首先是一个基本问题，尧舜这两个人究竟存不存在？疑古学派认为这两个都是神，后来才加了一大堆故事把它们装扮成了人。如果这个说法成立，那么自然无论尧舜继位是和平禅让或是暴力篡夺都无所谓，反正都是假的。

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慕野　ぼや　Bo Ya　
如果使用ぼや、会容易产生误会、在日文日常使用的单词中ぼや的普遍意思是小火灾。

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原野　げんや　Gen Ya

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供参考。

猾褱。
从长右山往东三百四清斗告十里答明是尧光山。山的南面多玉石，北面多金矿。山中有一种野兽，长得像人但身上却长满了鬃销族毛，居住在洞穴里并且冬天冬眠，它的名字叫猾褱。它的叫声像伐木一般