蒋玉泉说书

王柏荫先生。
王柏荫，弹词演员。原名根寿，江苏苏州人。18岁从师汪佳雨习《描金凤》，旋又拜蒋月泉为师，学《玉蜻蜓》，翌年即与师拼档演出《玉蜻蜓》。曾先后与张云亭、周玉泉拼档，深受教益；时亦单档演出。后与蒋月泉拼档，人称“蒋王档”，为当时评弹界“四响档”之一。1951年参加上海市人民评弹工作团（今上海评弹团），为首批入团的18位演员之一。曾参加演出《林冲》（上下集）、《一定要把淮河修好》、《海上英雄》、《王孝和》、《猎虎记》、《幸福》、《错进错出》等中、短篇书目。嗣后相继与苏似荫、张维桢、高美玲等拼档，任上手，演唱长篇《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《王十朋》等。1959年调入浙江曲艺队（今浙江曲艺团），长期与高美玲拼档。60年代前期，在演唱现代题材长篇《李双双》时，对书目作了许多加工、丰富；并以单档形式自编自演现代题材长篇《箭杆河边》；1989年参加排演《孽海姐妹花》。其说表情脱、蕴藉；脚色注重神似，具有“阴功”特色，继承周（玉泉）派风格。弹唱宗“蒋调”，又含“周调”韵致。有徒苏似荫（君怡）、张君谋、蒋君豪等。现任浙江省曲艺家协会顾问。

驰名天下的小旦，艺名“琪拆培官”，幼年时沦为戏链御型子，辗转漂泊，成了忠棚猜顺王面前的“大红人”。戏子的卑下身份使得他只能随波逐流，孤苦飘零……能遇到宝玉，他的人生会发生怎样的改变呢？

袭人进门之前蒋玉菡并不知道是袭人，只知道是贾母身边的人，是不是处的，他也不知道。后来知道她是宝玉身边的丫头对他才更好。红楼梦里：结婚当晚，袭人哭着不肯俯就，蒋玉菡却极曲意柔情的顺承；第二日开箱，看见自己送给贾宝玉的猩红汗巾，方知是宝玉的丫头，念着宝玉带他的旧情，倒觉得满心惶愧，更加周旋。

评弹宗师蒋月泉夫人是黄维勤。

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泉水清澈，像白玉一样。玉，就是宝玉。

河南安阳 玉泉井
相传玉皇大帝经常下凡游历人间，体察民情。有一天，他来到白玉山下，发现此地山青水秀，泉眼随处可见，百姓安居乐业，玉皇大帝倍感欣慰。行至山腰时，发现众人对着一口水井，三拜九叩，非常虔诚。玉皇大帝心生疑惑，经过询问得知，老百姓称此井为“神井”，据说只要喝了此井之水，诚心许愿，便能心想事成。回到天庭后，玉皇大帝向太上老君请教这口井的来历，老君笑道：“天地之始，白玉山腰涌出一池清泉，女娲娘娘抟黄土造人时，用的就是这池清水，造出的人就居住在山下的洞穴（解放后，郭沫若先生为此洞题名为‘原始人洞穴’）里。女娲娘娘感觉此水洁净甘润、灵气十足，定能造福后人。为了保护这珍贵的水源，女娲娘娘把它点化成一眼水井，让它取之不尽，用之不竭，既能滋养众生万物，也可帮助心诚善良之人完成心愿。”玉皇大帝说：“原来如此，那就封此井为‘玉泉井’，井水为‘玉泉圣水’吧！让诚心许愿的人得偿所愿，让虔心修道之人，也能修炼成仙。”
后来，这口井越传越神，许愿还愿的人越来越多，也吸引了大批修道之人到此修炼，烟霞大师、长春七子都曾在此修炼。

玉泉寺位于玉里镇西侧的中央山麓，占拦键地约四甲馀，清泉绿竹相映，青山野云为伴，为绝佳涤清尘俗的世外桃源。玉泉寺和协天宫齐为此镇历史悠久的古寺，是当地居民的信仰中心。寺庙兴建于民国十九年，因为寺庙后方有一井水，故而命名之。根据民众口耳相传，玉泉寺的泉姿缺水非但可以生饮，更有治疗百病的奇效，许多民众游山或朝香之后皆习惯饮一迹衡辩捧清泉，涤尽疲累。

玉泉寺，雄峙于山西省临汾市隰县陡坡乡环珠村以北紫荆山脚，交通便利，新修通寺公路直达寺门。玉泉寺，三面群山环抱，山势如曲椅，寺院居其中，山坡松柏成影，极远眺望山势如佛形（弥勒佛），玉泉寺就是镶嵌在佛主怀中的一颗璀璨明珠。站于寺前，左右观望，玉泉寺又像座落于展翅腾飞的凤凰之腹，玉泉寺择幽而建号为“圣地”。由于寺旁潺潺细流绕寺而过，“玉泉寺”寺名由此而来，相传古泉为温泉，又名“暖水洼寺”。

蒋玉卿是宋朝人
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