南宁至大新宝圩快板

桂林大圩古镇
关于大圩古镇历史名人：大圩古镇在漓江东岸，父子岩东南，磨盘山北，距桂林23公里水程。史载，古镇始建于北宋初年，中兴于明清，鼎盛于民国时期，距今已有千年历史，远在600年前，大圩以其“大”，成为广西四大圩镇（宾阳的芦圩、苍梧的戎圩、贵县的桥圩）之最。大圩是水路交通枢纽，更是著名的集市贸易集散地，东有潮田新河，与福利的马河相接；西连相思河，可至永福；北面的漓江贯串着桂林、兴安、阳朔、平乐、梧州，可上达湖南，直下广州。大圩还是历史悠久的古镇，始建于明的单拱石桥万寿桥，仍雄跨镇南；清代建筑的高祖庙、汉皇庙和广东、湖南、江西会馆等，以及长达5里的青石板路，镇上的青砖青瓦楼房，都成为古老圩镇的见证。大圩四周有社公山、景山、磨盘山。镇西毛洲，四面环水。大圩还是盛产柑橘橙袖的大果园，风景优美，田园如画。明代解缙的《大圩》诗“大圩江上芦田寺，百尺深潭万竹围；柳店积薪晨晏后，壮人荷叶裹盐归”，虽隔了几个世纪，但他用细腻笔触所白描的大圩，至今仍能给人以古朴、优美、恬静、繁荣的感受。2001年建设桂林至磨盘山码头旅游公路时，在大圩镇发现了一个罕见的古墓群，7座古墓排列成天上的北斗七星状，而且各墓封土堆的大小与星星的亮度有关联，这在国内还是首次发现。古墓群位于大圩镇马山东麓（俗称七星坡）。当地老百姓流传，此墓群是靖江王的宗室--附近村屯中朱姓人的先祖坟墓。虽然古墓与七星的关系至今还是一个谜，但从古墓中出土陶盒、陶罐、青铜剑、铁斧和石璧等随葬品看，关于此墓群是靖江王宗室之墓一说系谬传，它与1974年发掘的平乐银山岭战国至西汉墓有相似之处，应属同一时期的墓葬，有多方面的研究价值。大圩古韵犹存，幽静古朴，有当年“黄李廖高四大家”控制桂北一带经济命脉的商业秘密吸引着众多旅游客，更有七星古墓让人着迷。

西圩乡位于沭阳东北部，乡域面积47.76平方公里，可耕地面积4.6万亩。现辖11个行政村，3.2万人口。 2003年完成国民生产总值1.67亿元，实现财政收入418.46万元，农民人均支配收入3530元。2004年全乡三个文明建设不断加强，招商引资、农业结构调整和小城镇开发与管理成效显著，科技、文教、卫生事业蓬勃发展，今年“七。一”，西圩乡党委被县委授予“先进基层党组织”，小城镇建设与管理工作自2000年下半年以来在县组织的观摩中已获“十二连冠”殊荣。
蒋如奇，蒋如奇(?～1643)，字一先，号盘初。宜兴县(今宜兴市)归径乡西圩村人。明末书法家。万历四十四年进士，初选部曹，出守广信，后授湖西道，转浙江参政。卒后赠光禄寺卿。著有《咏凤堂漫记》。

新圩镇隶属于福建省厦门市翔安区。位于厦门市翔安区北部大帽山下，北与南安市的九溪、凤巢等村毗邻；西与同安区五显镇的布塘、店仔，洪塘镇的溪西、郭山、三忠相连；南与马巷镇的沈井、曾林，内厝镇的美山、锄山接壤；东靠大帽山农场。全镇总面积77.03平方公里，下辖11个社区、15个行政村，67个自然村，总人口4万多人。

锣圩镇，位于武鸣县境西部。锣圩”名字的来历还有一个故事。
古时候，在锣圩旧址有棵大榕树，附近还有一口清泉。这是壮家人们聚会唱山歌的好地方，许多青年男女在这里对歌相识，抛绣球连情，抬花轿成婚。鸳鸯被拆散，遗恨终生的事也时有发生。明代初，有对青年男女在这里对歌相识却不能成婚。女的是岜奢人，叫芭妹，男的是下赵人，叫赵哥，他俩情投意合，可是，父母和媒人硬把芭妹嫁到财主家去，岜妹不依，终被抓上花轿。一路上她大哭大闹，弄得花轿摇摇晃晃，累得轿夫气喘吁吁。大榕树是花轿必经之地，赵哥和几位好友早就在树下等候，见轿抬来，便齐声唱：“妹你是狗心，好无情，如今丢下苦情人，丢下苦情雁，孤零零，妹你是狗心！”岜妹在轿上听了，满腹怨恨，哭得更厉害，拼命地捶打花轿。轿夫只好住停下。新娘出了轿，早哭成了泪人儿，想扑到赵哥的怀里，却被媒人拦住。赵哥又和同伴唱山歌骂媒人。媒人怕生出事端，催促轿夫起轿。轿夫说：“新娘哭哑了喉咙，我去舀点水让她喝，润润喉咙再走吧！”说着向吹鼓手要了面铜锣，走到泉水舀水，一不小心，铜锣跌落水中。说也怪，铜锣没有下沉泉底，却卡在石隙间，随着泉水漩涡打转，发出锵锵的声音。媒人忙叫人下去取锣。有人说：“不要下去，这是老天对你拆散鸳鸯的报应。你听这铜锣声，多怪诞，是土地神在恼你呢！你下去必不得好死！”这句话说得媒人毛发倒竖，慌忙后退。正当人们观看铜锣、七嘴八舌议论的时候，岜妹和赵哥趁机逃走了。此后，铜锣在泉水里旋转鸣响好几个月。人们一传十，十传百，从四百八方聚来看稀奇。也有小商小贩在此摆卖稀粥、水果、针织品等等，此地渐渐地成为圩场，取名为“锣圩”。　　

赶圩归来啊哩哩不是小调。根据查询相关公迹裤空开信息显示，赶圩归来啊哩哩不是少数民族的山歌，不是童谣，是一首融入了彝族民歌元素的创作纯核歌姿瞎曲，由广西壮族诗人古笛作词，作曲家黄有异谱曲。

表达了彝族姑娘的欢乐心情。🌹

《赶圩归来阿哩弯滚仿哩》是描写备雹一群彝家姑娘赶圩时欢乐情景的一首广西民歌

"赶圩归来阿哩哩" 可埋纤以解释为：赶集回来高兴而欢快 的歌唱

啊哩哩~啊哩哩~赶圩茄迹归来啊哩哩，赶圩归来啊哩哩。 　　日落西山啊哩哩，轮稿散了圩（啰）啊哩哩， 　　欢欢喜喜啊哩哩，颤桐并回家去（啰）啊哩哩。 　　啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩 ， 　　啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩。 　　蜜一样的啊哩哩，好生活（啰）啊哩哩， 　　花一样的啊哩哩，彝家女（啰）啊哩哩。 　　啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩 ， 　　啊哩哩，啊哩哩，赶圩归来啊哩哩。 　　金项链（