刘三芳评书白牡丹行动

刘禹锡写的牡丹诗如下：

1、赏牡丹

刘禹锡〔唐代〕

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

赏析：此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃档滑用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。

2、《饮酒看牡丹》

刘禹锡〔唐代〕

今日花前饮，甘心醉数杯。

但愁花有语，不为老人开。

赏析：在看似俏皮的语境之中，诗人用明白如话的惋惜口吻，不由自主地令我们感悟到生命的脆弱，以及其令人永远也没有办法可以掌控的绝望，“岁岁年年花相似，年年岁岁人不同”!或许，苍天就是这么喜爱捉弄于人。

3、思黯南墅赏牡丹

刘禹锡〔唐代〕

偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。

有此倾中蠢敬城好颜色，天教晚发赛诸花。

赏析：尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人，但已不是简单地重复，而是对此作了卖慎更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受，升华到对女性柔美个性形象的精神把握，即形、神、情三者并举，爱得有个性，有情睐，包涵了更广更深的美学意义。

改编这种东西真的对文学作品的影响太大了，有好的有不好的。根据原著改编的《牡丹亭》就是纯粹的故事体，而昆曲则是大幅度地保留了原著的架构，虽说也有改动。

题主说的节目应该是昆曲，大致的情节没变，唯独结局把“皇帝”换成了“众仙”，杜丽娘父亲也没有从中作梗。虽说这样的作品打破封建的成分少了，但还是影射出其他的含义。昆曲被称为“万曲之祖”，《牡丹亭》又是这样一个代表性的曲目，由此可见《牡丹亭》在戏曲历史上的地位。

节目中的选段是《游园惊梦》，《牡丹亭》中最为经典的一出戏，有的戏曲将《游园惊梦》分成了“游园”、“惊梦”和“寻梦”三段，大致情节不变，于细节处有所改动，为了迎合改编的曲目版本。

《牡丹亭》一直在被改编和借鉴，但无论怎么改编，其主旨一直未变——要求个性解放、爱情自由、婚姻自主，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残，这也是《牡丹亭》长盛不衰的最主要原因。

《牡丹亭》是明代戏曲中的代表作，它塑造的女性形象是中国文学史上崭新的形象，是研究古代戏曲与当时文人思想的重要资料。读者阅读时，尤其应注意汤显祖所塑造的这几个人物形象，他们不仅在文学史上，而且在中国历史上也有着极其重要的地位。

岳飞传，杨家将，呼杨合兵